Nosotros "LOS YANES"

BREVE HISTORIA FAMILIAR

2011-11-21T13:25:00.000+01:00

JULIAN YANES FERNANDEZ, nacio en La Puebla de San Julian de Sante (Lugo) el 28 de enero de 1844 fue hijo de Antonio Yanes Alvárez y de Francisa Fernández Espina, contrajo matrimonio con Micaela Mateos Martín y tuvieron cuatro hijos: Jose, Francisco, Arturo, Miguel y tres hijas: Rosa, Juana e Isabel.
JOSE contrajo matrimonio con su prima Manuela Mateos Lopez, tuvieron 2 hijos, uno de los cuales, ERNESTO, se caso con su prima MICAELA, (hija de su hermano Francisco), quienes a su vez, tuvieron dos hijos: LUIS y MARIA ISABEL, Luis contrajo matrimonio con Maria Alicia, y tienen cuatro hijos varones: LUIS FRANCISCO, MIGUEL ANGEL, JOSE ANTONIO, y CARLOS.
JOSE ANTONIO, contrajo matrimonio con Sandra y por el momento, tienen dos niños preciosos llamados JUAN y PAULA, CARLOS y su chica Aitana, acaban de tener su primer bebe, y se llama CARLA

Del matrimonio de FRANCISCO con Julia Ginés Vicente, nacieron siete hijos: MICAELA, JULIA, ARTURO, PILAR, JOSEFINA, FRANCISCO y JESUS, en la actualidad todos fallecidos.

JULIA contrajo matrimonio con el Banderillero: AGUSTIN DIAZ "MICHELIN", y tuvieron tres hijos: FRANCISCO JOSÉ, AGUSTIN ("TANO", EL Famoso Director de cine, Agustin Diaz Yanes) y MARIA JULIA Catedratica del Real Conservatorio de Música de Madrid.

BUSCADOR DE ANTEPASADOS

2011-11-13T11:25:00.003+01:00

OS ESTAREMOS MUY AGRADECIDOS SI NOS AYUDAIS A EN ENCONTRAR INFORMACION SOBRE NUESTROS ANTEPASADOS:

JUAN YANES CASADO CON MARIA ANTONIA ALVAREZ que vivian a finales de 1700 en VILARBETOTE (TRABADA) LUGO - GALICIA, los cuales tuvieron un hijo llamado ANTONIO YANES ALVAREZ fallecido en 1871 que contrajo matrimonio con FRANCISCA FERNANDEZ ESPINA, de cuya union, además de JULIAN (nacido en 1844 y ya ubicado), tuvieron los siguientes hijos entre 1835-1850.

JOSE YANES FERNANDEZ
FRANCISCO YANES FERNANDEZ
CASIMIRO YANES FERNANDEZ
MARIA YANES FERNANDEZ
ROSA YANES FERNANDEZ

Y tambien sobre MANUEL FERNANDEZ y TOMASA ALVAREZ, que vivian en 1885 y FLORENCIO FERNANDEZ (1930). Se desconoce el grado de parentesco con los anteriores.

Asimismo interesa conocer informacion sobre la familia de DEOGRACIAS YANES PEÑA, nacido en
1853 en dicha localidad.

PRIMEROS DATOS FAMILIARES

2011-11-06T11:08:00.016+01:00

Lo primero de todo quiero agradecer la inestimable cooperacion de Antonio Oliveros Yanes que me ha facilitado los datos que figuran en este apartado, obtenidos en el Registro Episcopal de Mondoñedo, lugar donde radica la inscripción bautismal de Julián Yanes Fernández (mi bisabuelo), y que dice lo siguiente "yo Don Juan de Prado Cura, el dia 29/1/1844 bautizo a un niño nacido en la noche del 28/1/1844 sobre la una de la mañana hijo legitimo de Antonio Yanes y Francisca Fernandez, nieto de Juan Yanes y Mª Antonia Alvarez del lugar de Vilarbetote en Margaride...
Antonio Yanes Alvarez y Francisca Fernandez Espina la cual era hija de Jacinto Espina y Manuela Fernandez de Cancio; (por lo que algunas veces aparece como Francisca Fernandez de Cancio), ademas de Julian, tuvieron otros cinco hijos llamados: Jose, casado con Barbara Fernandez Mastache, a su vez tuvieron dos hijas: Maria Carmen (1822), y Justina Liverata Esperanza (1824). Francisco, Casimiro, Maria y Rosa.

(Vilarbetote es una pequeña aldea en la comarca de la Mariña Oriental, y forma parte del Municipio de Trabada, Provincia de Lugo, actualmente cuenta con una poblacion de 47 habitantes)

Estos datos, confirman pues, que el abuelo JUAN (a su vez abuelo de mi bisabuelo) vivia en esa zona a mediados del año 1700, lo cual me anima para continuar con la investigacion sobre los origenes de nuestro apellido tal y como en su dia me propuse, maxime cuando cuento con la inestimable colaboracion de ANTONIO OLIVEROS YANES que nada me gustaria mas que resultasemos siendo familia tal y como la informacion que poseemos de su madre Agueda y de su abuelo Ramon Yanes nos hace suponer. GRACIAS ANTONIO.

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ETIMOLOGIA DEL APELLIDO YANES

2011-08-21T13:24:00.000+02:00

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Por si os interesa, existe un Grupo de Facebook de nuestro apellido formado actualmente por 42 miembros. la direccion de acceso es: http://www.facebook.com/home.php#!/group.php?gid=69241612720 Os esperamos a todos ya que formamos una pequeña gran familia alrededor de todo el mundo.

ETIMOLOGIA DEL APELLIDO YANES
Desde su aparición en el siglo IX, la utilizacion de los apellidos fue ganando terreno en los Reinos cristianos, y durante el siglo siguiente, a veces, sobre todo entre los nobles, se solia añadir un complemento toponímico que aludía al lugar de origen o jurisdicción, pero, los apellidos, aun no eran hereditarios y hasta cambiaban con facilidad, dado que era muy corriente recordar a los parientes fallecidos, bautizando a la descendencia con el nombre y apellidos de los finados.

En el siglo XV los apellidos hereditarios estaban más o menos consolidados, gracias en parte a la iniciativa del Cardenal Cisneros de la necesidad de hacer constar en los libros parroquiales los nombres de los nacimientos y defunciones, pero la autentica fijación de los apellidos comienza, con la difusión del uso de documentación legal y notarial.

Los notarios y escribanos medievales empezaron a hacer constar junto al nombre de pila de los interesados, el de sus padres, su apodo o sobrenombre, profesión titulo o procedencia, si bien en algunas zonas rurales y entre la gente humilde, la norma actual del apellido paterno hereditario no se fijo definitivamente hasta el siglo XIX en que la burocracia estatal impuso las leyes onomásticas, y es en 1870, cuando surge en España el Registro Civil, donde se reglamenta el uso y carácter hereditarios del apellido paterno y donde queda fijada su grafía, salvo errores de los funcionarios encargados.

Los apellidos o nombres de familia se clasifican en varios tipos: la mayoría aluden al nombre del progenitor, que en España es casi siempre el del padre (Patronímico).

En la Edad Media existía en Castilla León Navarra y Aragón, al igual que en otros muchos Países de Europa, una práctica para formar el segundo nombre del hijo, consistente en añadir el del padre aplicándole la terminación “ez”,” z”,o “iz”, forma esta ultima más propia de Aragón, así si un individuo de nombre Pedro tenía un hijo llamado Sancho, este se llamaría Sancho Pérez, sufijo que viene a significar hijo de, así, Yanez, es la forma castellana que significa hijo de Yan (Juan adaptación al alfabeto latino de Yann forma bretona del nombre de Juan). No olvidemos que en Galicia la zona de mayor asentamiento Bretón, parece haber sido la costa norte y en general la zona "Mindoniense".

Portugal también adapto los nombres castellanos terminados en “ez”, convirtiéndolos en "es", por lo que no es de extrañar que Galicia tambien adoptase dicho sufijo.

La mayor parte de los linajes cuya antigüedad se remonta a tiempos remotos, presentan evidentes dificultades (insuperables en la mayoría de los casos) para descubrir su origen y fijar a su primitivo fundador, debido a las contradicciones en que incurren los historiadores y genealogistas que intentan lograr tan problemático esclarecimiento. Es lógico que así ocurra, principalmente cuando lo que se trata de esclarecer no son hechos históricos relevantes, sino aquellos que por su limitado interés y peculiar carácter no tuvieron resonancias que los hicieran perdurar en la memoria.

http://gl.wikipedia.org/wiki/Antroponimia

El apellido YANES, es antiquísimo y parece estar gramatical y fonéticamente diferenciado a mediados del siglo XIV, sin embargo, no podemos obviar y de hecho así parece demostrarse en las actuales transcripciones de muchos documentos recuperados, que en las fechas de su confección, sin duda se producirían multiples confusiones, máxime, dada la coexistencia y utilización de hábitos lingüísticos tales como, la deformación, la vulgarización del romance hispanovisigodo, los germanismos, y sobre todo, la conciencia positiva de los hablantes respecto a la peculiar forma de hablar propia de sus zonas de origen, lo que motivaría que aparezca escrito en muchos documentos como: YAÑEZ, YAÑES, DIANES, DIANEZ, EANES, IOHANNES (“is”, genitivo latino que tambien significa hijo de Juan), etc., pues no hay que olvidar que la cultura residía en los Monasterios y los documentos allí generados, lo eran en latín, más o menos culto, e incluso influenciados por el griego.

No cabe duda de que tenemos un apellido fácil de escribir y pronunciar, sin embargo, todavía hoy seguimos teniendo que rectificar insistiendo que se escribe con Y, con N, y terminado en S, o incluso deletrearlo, pues en la mayoría de los casos será mal transcrito por los actuales escribientes.

TRANSCRIPCION DE LAS RESPUESTAS DE LOS HABITANTES DE LA PUEBLA DE SAN JULIAN DE SANTE (LUGO) A LAS PREGUNTAS DEL CATASTRO DE ENSENADA AÑO 1753

2011-08-21T13:23:00.000+02:00

EL CATASTRO DE ENSENADA

Las Respuestas Generales del Catastro del Marqués de la Ensenada constituyen la más antigua y exhaustiva encuesta disponible sobre los pueblos de la Corona de Castilla a mediados del siglo XVIII.
Entre 1750 y 1754 todas las poblaciones de "las Castillas" fueron sometidas a un interrogatorio constituido por las 40 preguntas siguientes: Nombre de la población (pregunta 1); jurisdicción (2); extensión y límites (3); tipos de tierras (4, 5); árboles (6, 7, 8 y 13); medidas de superficie y capacidad que se usan (9, 10); especies, cantidad y valor de los frutos (11, 12, 14 y 16); diezmos y primicias (15); minas, salinas, molinos y otros "artefactos" (17); ganados (18, 19 y 20); censo de población, con vecinos, jornaleros, pobres de solemnidad (21, 35 y 36), censo de clérigos (38) y conventos (39); casas y otros edificios (22); bienes propios del común (23), sisas y arbitrios (24), gastos del común, como salarios, fiestas, empedrados, fuentes (25), impuestos (26 y 27); actividades industriales y comerciales, con la utilidad de los bienes o servicios producidos: tabernas, mesones, tiendas, panaderías, carnicerías, puentes, barcas sobre ríos, mercados y ferias (29), hospitales (30), cambistas y mercaderes (31), tenderos, médicos, cirujanos, boticarios, escribanos, arrieros etc. (32); albañiles, canteros, albéitares, canteros, herreros, zapateros etc. (33, 34); embarcaciones (37); bienes enajenados (28) y rentas propias del Rey (40).Las Respuestas a estas preguntas se obtienen siguiendo un proceso previamente regulado.

RESPUESTAS AL INTERROGATORIO DEL CATASTRO REALIZADO EN LA POBRA DE SAN XIAO DE SANTE (LA PUEBLA DE SAN JULIAN O SAN JULIAN DE LA PUEBLA 24/2/1753)

INTERROGATORIO DE LA FELIGRESIA DE SAN JULIAN DE SANTE

En la feligresía de San Julián de Sante y casa de Ayuntamiento de ella, sitio más publico donde se celebran las juntas y acuerdos que del Real servicio se ofrecen a sus vecinos, a veinticuatro días del mes de febrero año de mil setecientos cincuenta y tres ante el señor don Carlos Acevedo Pardo y Taboada, subdelegado de la Real Única Contribución para su establecimiento en este Reino que como tal se haya operando en ella y por ante mi mismo en fuerza de las diligencias practicadas concurrieron a saber Don Domingo Díaz de la Rocha, cura rectos propio de esta feligresía en virtud de recado político que se le ha dado don Juan Fernández Villadonga Alcalde mayor y justicia ordinaria de este Concejo Tomas Fernández da PoreIra y don Domingo Pérez regidores, Vicente Fernández Rio, procurador general, Domingo Rodríguez y Alonso López de Reigosa, peritos nombrados por el Común de vecinos de esta feligresía, y su término como personas de mayor conocimiento del. Joseph Díaz de Frumil, perito agrimensor nombrado por dicho señor subdelegado de cuenta de la Real Hacienda para efecto de resolver las preguntas en general y particular del interrogatorio que va por cabeza y habiendo revisado el expresado señor subdelegado juramento en toda forma de los citados Alcalde Mayor, Regidores y procurador general y reiterado el que antes dijera, tienen prestado por ante mí el presente escribano los mencionados peritos nombrados por el Común de vecinos de ella, y por ante dicho señor subdelegado en el que a mayor abundamiento reafirman y ratifican haciéndolo de nuevo en caso necesario, prometieron todos de mutuo acuerdo, decir verdad según su saber y entender sin fraude ni encubierta de que yo el escribano doy fe, y enterados de las preguntas de dicho interrogatorio, así en general como en particular por el ejemplar impreso unánimes y conformes con la mayor pureza y exactitud, fueron respondiendo a cada una de dichas preguntas en la manera siguiente:
A la primera pregunta dijeron que esta población y feligresía se nombra San Julián de Sante según queda expresado y responden.
A la pregunta segunda dijeron que dicha población y feligresía es de señorío perteneciente a sus vecinos con su tierra, justicia y jurisdicción civil y criminal alta y baja mero mixto imperio como mas bien constara de los títulos y donaciones de su pertenencia a que se refieren los que paran en el arca de tres llaves de este Concejo y presentara dicho alcalde mayor, Regidores y procurador general para que sacándose copia autentica, se junte a la operación de esta feligresía y responden.
A la pregunta tercera dijeron que el termino de la enunciada feligresía, tendrá de distancia de L a P, cinco decimas partes de una legua, y de N a S, algo más de tres cuartos de legua, de circunferencia tres leguas y media y por lo desigual entradas y salidas que hace para caminarlas, se necesitaran cinco horas a paso regular. Linda por L, con la feligresía de Santiago de Abres y parte jurisdiccional de este Concejo, P, con la Santa María de Trabada por el N con la de Santa María Magdalena de Balboa, y por S, la feligresía de San Salvador de San Tirso del principado de Asturias, principiando el termino por la parte de él. L, a confrontar con la feligresía de Santiago de Abres en un marco llamado Barreiro desde el que sigue a otro fijando a la parte del N llamado Carreiro de Pazios, desde el cual va a otro llamado Penado de dos Frovos, y de él, a la Peña llamada So os Boteiros en donde principia a hacerlo con la feligresía de Santa María Magdalena de Balboa, desde la cual, gira así al P, a un marco llamado cruz desde el cual volviendo sobre el N, se halla otro llamado Pozo da Pena de Portela y volviendo sobre el P, sale al rio llamado Castelo, desde el cual caminando hacia N, sale al Pozo llamado Da Fabraeira en el cual principia a confinar con la feligresía de Santa María de Trabada y rio del propio nombre, desde cuyo rio caminando hacia el P, sale a la Peña llamada de Cruz, desde la cual, girando al S, se halla un marco llamado Canle Darqueira, y caminando hacia el P, sale a otro nombrado Peña de Portela desde el cual, volviendo sobre el S, se halla otro llamado Tejo, desde el que prosigue hasta la fuente llamada Belosiña, y de esta en derechura a un Marco llamado Orro, desde el que vuelve sobre el P. a salir al de Suero en el que empieza a confinar con la feligresía de San Salvador de San Tirso, y girando a la parte del L, sale a otro llamado Castiñeira desde el que sigue derecho al llamado Cachopa, y desde este al Dechao da Granda, e inclinándose un poco, a la parte del N, sale a otro que llaman Pena Da Escoitu en donde se halla el rio Eo y Marco del rio de Trabada, en cuyo sitio vuelve a confinar con la citada feligresía de Santiago de Abreu, desde cuyo sitio, caminando hacia el L, se halla otro Marco llamado del rio Grande desde el que sigue derecho al de Peigar, hasta el cual acompaña a dicho rio Eo desde el que sigue al de Granda Bella y de este al de Cochuego, girando asi del P, sale al expresado Marco de Barreiro, primera demarcación, ver figura en la del margen y responden.
A la pregunta cuatro dijeron que las especies de tierras que se hallan dentro del referido termino, son tierras de hortaliza, sembradura y frutales de secano, prados de regadío y secano, sotos, montes de tojo y cubiertos de robles incultos por naturaleza y dehesa de Su Majestad y que las referidas tierras de sembradura producen sin interrupción, una cosecha al año y los montes de tojo, siendo de primera calidad, se rompen cada quince años , los de segunda cada veintidós y los de tercera cada cuarenta y cuatro y responden,
A la pregunta quinta cinco dijeron que las calidades de tierra que hay en cada una de las especies que se incluyen en el citado termino son de primera, segunda y tercera calidad excepto en las tierras de frutales y prados de regadío que solo hay de primera y segunda y responden.
A la pregunta seis dijeron que las especies de árboles que hay en esta dicha feligresía, son manzanos, perales, frutales de hueso, higueras, cerezos, castaños, álamos, robles, vidueiros y almendros responden.
A la pregunta siete dijeron que los mencionados arboles se hallan plantados en las tierras de hortaliza, de sembradura y frutales, en los prados, sotos y montes y responden.
A la pregunta octava dijeron que dichos arboles se hallan plantados sin orden ni regla, dispersos a la inmediación de las casas, a los márgenes de las tierras y extendidos en ellas y responden.
A la pregunta nueve dijeron que la medida que comúnmente se usa en dicha feligresía es de un ferrado de centeno que consta de treinta y dos baras castellanas en cuadro, el cual sembrado de dicha especie o de forraje lleva el mismo ferrado, y sembrándose de trigo, siete octavos de un ferrado, y de maíz la cuarta parte y responden
A la pregunta diez dijeron que dentro de dicho término y feligresía habrá catorce mil doscientos ferrados en sembradura de centeno, doce de ellos se utiliza de las de primera calidad, veintiocho de la segunda, y once de la tercera. Cuatrocientos veinticinco ferrados de tierras de sembradura de la primera calidad, mil seiscientos ochenta de la de segunda y mil ciento setenta y uno de la tercera. Ocho ferrados de tierra de frutales de primera calidad y nueve de la de segunda, dieciséis ferrados de prados de regadío de la primera calidad y cuarenta y seis de la segunda, treinta y siete de prados de secano de la primera calidad, noventa y dos de la de segunda y cuarenta y nueve de la de tercera, ochenta y tres ferrados de soto de la primera calidad, ciento sesenta y ocho de la de segunda y noventa y seis de la de tercera, doscientos dieciséis de montes de tojo de la primera calidad, mil ochocientos setenta y dos de la de segunda y cuatro mil seiscientos ochenta y nueve de la de tercera, veintiocho ferrados de monte cubierto de robles de primera calidad, cuarenta y uno de la de segunda y doscientos treinta y cuatro de la tercera, dos mil setecientos noventa y cuatro ferrados de tierra inculta por naturaleza y veintiuno de dehesa de Su Majestad porque los restantes cuatrocientos veintiocho, consideran los ocupan las casas muros y responden.
Al capítulo once dijeron que las especies de frutos que se cogen en dicha feligresía y su término son trigo, forraje, maíz, centeno y cebada castañas y otras legumbres y responden.
A la pregunta doce dijeron que un ferrado medio de tierra de primera calidad sembrada de trigo un año con otro con una ordinaria cultura, producirá seis ferrados de la misma especie y de otra cuatro, el de segunda producirá cinco ferrados de forraje y de otros cualquiera su propio valor y el de tercera otros cinco de maíz, centeno o cebada, y de otra cualquiera especie el valor de estos a un ferrado medida de tierra de hortaliza que produce coles para la casa de cada uno siendo de primera calidad, la regulan dará de valor anualmente treinta y tres reales, el de segunda veinticinco y el de tercera en diecisiete y medio. A un ferrado medida de tierra cubierta de frutales de primera calidad le regulan dará de valor anual veinticinco reales y el de segunda en diecisiete y medio. A un ferrado de medida de tierra de prado de regadío de primera calidad contemplan la yerba en verde y pasto que produce al año en veinticinco reales y el de segunda en diecisiete y medio. A un ferrado de prado de secano de primera calidad, regulan el valor de su pasto en diecisiete reales y medio, el de segunda en doce y el de tercera en seis. A un ferrado de monte de tierra cubierto de robles de primera calidad, regulan dará de valor anual la madera y leña que produce cuatro reales, el de segunda tres y el de tercera dos. Un ferrado medida de tierra de monte de tojo de la primera calidad que se rompe cada quince años en el que se hace, producirá seis ferrados de trigo y tres carros de leña, el de segunda que se rompe cada veintidós, producirá cinco ferrados de trigo, y el de tercera que se rompe cada cuarenta y cuatro años, cuatro ferrados de trigo sin que produzcan estas dos últimas calidades leña solo, si alguna árgoma, que no le consideran valor por ser para el beneficio de las mismas heredades y responden.
A la pregunta trece dijeron que doce pies de castaños de primera calidad, ocuparan un ferrado de tierra sembradura de centeno cuyo producto regulan en seis ferrados de castañas siendo de segunda computados los de mayor y menos magnitud igual número de pies producirán cuatro ferrados y otros tantos de la tercera fructificarán tres ferrados de castañas, y aunque en el término de esta feligresía hay también las especies de árboles manzanos, perales, frutales de hueso, higueras, nogales, álamos, robles, vidueiros y almendros. Respecto se hallan plantados en las tierras de hortaliza, sembradura, prados y a la mediación de las casas como queda declarado por el prefacio que infieren al fondo y sustancia de ellas, no pueden regularles utilidad distinta, si bien le consideran refundida en el producto de la propia tierra, a excepción de los que se hallan plantados en las tierras de frutales que llevan hecho la regulación en la pregunta anterior y responden.
A la pregunta catorce dijeron que al valor de cada ferrado de trigo por quinquenio en esta feligresía le regulan en cinco reales y medio, al de forraje en cinco, al de maíz, centeno y cebada en tres y medio, el de castañas en un real, el carro de leña en cuatro, una gallina en dos y responden.
A la pregunta quince dijeron que de los frutos que recogen en la citada feligresía como también de los cordero, cabritos y carne salada de cerdos, se paga de diezmo de diez partes, una la que perciben don Pedro Osorio y Omaña Deán de la santa iglesia catedral de la ciudad de Mondoñedo, como prestamero de esta feligresía trece dieciochavos, y el expresado don Domingo Díaz de la Rocha, los cinco dieciochavos restantes y responden.
A la pregunta dieciséis dijeron que los diezmos correspondientes a dicho señor Pedro Osorio y Omaña Deán de la iglesia de Mondoñedo, se consideran un año con otro regulado por quinquenio a tres mil novecientos reales, y los que percibe dicho cura párroco a mil quinientos sin que puedan dar razón del importe de cada especie de ellas por no acostumbrarse en este paraje arrendarse con separación los unos de los otros antes si, unidos e incorporados y responden.
A la pregunta diecisiete dijeron que en dicha feligresía no hay minas, salinas ni otro artefacto más que dos batanes de buriel el uno, el otro de so a cortiña propio de don Francisco Luaces, vecino de la ciudad de Mondoñedo, y el otro de Podrido de don Joseph Pedrova, esposo de esta María del Conferto, cada uno de los cuales regulan rendirá de utilidad al año a sus dueños noventa reales y catorce molinos harineros de una rueda, uno de ellos al sitio de Prago Negro, perteneciendo a don Diego Yáñez y consorte, otro el de rio de Loura, de Antonio López Sordo, otro el de Moñeira propio del susodicho y consorte, dos el de la cortiña pertenecientes el uno a Ángel Fernández de Murices, vecino de Santiago de Abres, y el otro, a don Francisco Luaces vecino de Mondoñedo, uno al sitio de Pedrido, propio de don Joseph Pedrosa, vecino de Santa María del Conforto, otro el de las lamas de arriba de Manuel Díaz, otro el de Casanova propiedad de don Lorenzo Sanjurjo, vecino de San Salvador de Santirso, otro el de las redondas de don Domingo de las Redondas de la propia vecindad, otro el de la casa do moño de don Gonzalo Díaz de la Rocha, otro el de Muño de don Joseph Lavandera y Miranda, otro el de Fabeira de don Juan González, el de Prago Negro y consorte, otro el de Barreira de don Leonardo Maceda vecino de Santirso y consorte, otro el de la Retorta de doña María Beatriz de Lobera y Miranda y consorte, cada uno de los cuales regulan producirá su maquila al año ochenta y ocho reales, y otros dos también de una rueda arrimados el uno al otro sitio de sermón propio de Alonso López, y el otro de don Pedro de Aguiar vecino de la ciudad de Mondoñedo, a los que por su deterioración, no les consideran utilidad alguna y responden.
A la pregunta dieciocho dijeron que en el término de esta feligresía no hay ganado alguno al esquileo y solo hay perteneciente al esquilmo, el que pueden producir los ganados que hay en el paraje que según sus especies regulan de la manera siguiente:
A una yegua que se considera poder parir desde los tres años de su edad hasta los diez, regulan su cría siendo potro en dieciocho reales, y siendo potranca en cuarenta, y si fuere mula o muleto en ochenta y cinco reales, y separado otro potro o potranca de la madre del año completo, le regulan igualmente su aumento desde el año hasta los dos años en veintiséis reales y desde los dos a los tres, en que les consideran la ultima cría, otros veinticinco reales, y por el mismo respecto, a una mula o muleto separado de la madre en consideración de la mala casta de yeguas y padres que da de sí el parto, de uno a dos años les regulan la fertilidad de sus creces en cuarenta y cuatro reales de vellón, de dos a tres en otros cuarenta y cuatro, y de tres a cuatro años en que acaban de crecer en otros ochenta reales.
A una vaca de vientre que puede procrear desde los tres a cuatro años de su edad hasta el decimo, regulan su cría cual sea, ternero en veintiocho reales de vellón y el esquilmo de leche y manteca que produce la vaca en doce reales, y dicho novillo o novilla desde el año cumplido en que se consideran ya separados de la madre desde el año hasta los dos, les contemplan de aumento igualmente treinta reales, y de los dos a los tres años treinta y de los tres a los cuatro en que acaban de crecer, al novillo, treinta y seis reales, y a la vaca dieciséis.
A cada cabra que puede parir desde los tres años a los nueve de su edad, el cabrito o cabrita que produzca el en que lo tenga, le regulan tres reales, y por la utilidad que pueda dársele al esquilmo de su leche real y medio de vellón, y el aumento del cabrito o cabrita, hasta al año cumplido le consideran en dos reales y desde uno a dos años en otros dos, y desde los dos a los tres en que acaban de medrar, consideran su aumento en tres reales de vellón.
A cada oveja que también puede principiar a parir desde los tres hasta los nueve años de su edad, regulan por el cordero o cordera que produzca el en que lo tenga cuatro reales, y el aumento del cordero o cordera hasta el año cumplido en otros dos reales, y desde uno a dos en otros tres, y desde los dos hasta los tres en que acaban de crecer en otros tres reales.
A cada cabeza de carnero y oveja de las que hay en el término, le consideran media libra de lana que en bruto valúan por diecisiete maravedís, y a cada borrego o borrega por la misma razón, un cuarterón al mismo respecto de valor un cuartillo de vellón.
A cada cerdova que es regular en el País parir solamente una vez desde un año e incluso a los dos y medio poco más o menos en que se mata, se le contemplan cuatro lechoncitos, los cuales separados de la madre a los seis meses, tasan cada uno en cinco reales de vellón, y hasta cumplir el año de aumento en otros quince reales, y de uno a dos en que acaban de engordar y ordinariamente es su matanza, estiman su aumento en otros cuarenta reales de vellón. Cuyas utilidades de unas y otras especies de ganados no pueden distribuir proporcionalmente entre el dueño y los aparceros, por ignorar las condiciones de sus contratos y los que fueren a la mitad, tercio o cuarto de ellas, resultaran de las nominales o relaciones a que se remiten, y teniendo presente el articulo dieciocho con las ordenes posteriores de la Real Junta, que a los bueyes de labor que vienen dados en aparcería con pretexto de ganancias, no les consideran utilidad alguna compatible por ser su aumento tan accidental como su minoración, y dirigirse el principal fin de esta convención y pacto mas para la industria y cultura de las tierras de los propios dueños del ganado, que por otro beneficio que se les deje y responden.
A la pregunta diecinueve dijeron que en el termino de dicha feligresía hay ciento ochenta y una colmenas, tres de ellas pertenecientes a Joseph Fernández de Arrojo, ocho a don Joseph Lavandera y Miranda, dos a Juan Ponlla, tres a don Francisco Amor el de Villarvote, diez y nueve a Domingo Díaz do Pedregal, seis a Diego Yáñez, cuatro a Blas González, ocho a Antonio López Sordo, dos a Antonio do Souto, cuatro don Joseph Fernández Llanderrosos, una a Gabriel García, dos a Domingo Marcos Fernández, otras dos a Antonio Méndez, seis a don Francisco Amor da Caemble y Lastra, uno a Gregoria Bermúdez, otro a Gregorio Gavin, dos a Juan López Sordo, seis a Juan González de Prago Negro, diecinueve a don Gonzalo Díaz el de la Rocha, uno de Julián Fernández da varza, otro a Juan Fernández Salgado, tres a Juan Francisco Fernández da Migada, dos a Antonio Aznar el de Louxo, uno a Antonio Chao, otro a don Blas, veintidós a Antonio Pérez el de Ravaleda, otros dos a Antonio Fernández y Lastra, uno a Domingo Rodríguez el de Penacova, dos a Domingo López el de Velova, uno a Lucas Chao, otro a cargo de dicho Lucas de por mitad con Antonio Chao, nueve a Melchor González, tres a María Josepha Alonso, uno a María López de Louxo, otro a Phelipe Martínez de Louxo, dos a Pedro Rodríguez el de Llandecova, dos a Alonso López el de Dongo, otros dos a Vicente Fernández de Rio, uno a don Francisco Díaz de la Rocha Presbítero, seis a Rosa Diaz de Prago Negro, una a don Sebastián Díaz de la Rocha, otro a cargo de dicho don Francisco por mitad con Pedro Amor, dos hay de Pedro Alonso de Aguiar de por mitad con don Francisco Lavandera vecino de San Justo de Cavarcos, tres al de Pedro Amor de Laurade de por mitad con don Francisco Rocha Presbítero, uno al de María López la de vale de, de por mitad con Pedro Rodríguez, nueve al de María Manuela Díaz, de por mitad con don Salvador de Santirso, uno al de doña María Beatriz Loberas y Miranda de por mitad con don Francisco Díaz de la Rocha, otro al de don Bartolomé Alonso de Aguiar de por mitad con María Fernández, seis al de don Alonso Díaz de la Rocha de por mitad con Phelipe Martínez, uno al de Miguel Fernández propio de Cayetana de Ros al cuarto de aumentar, y once al de Juan Rodríguez el de Rio propio de don Alonso Pardo Lavandera vecino, seis don Vicente de Cubelas al cuarto de su aumento y el producto de cada una de dichas colmenas así de miel, cera y enjambre, le regulan en tres reales de vellón al año y responden.
A la pregunta veinte de dicho interrogatorio dijeron que las especies de ganados que hay en esta dicha feligresía, son bueyes, vacas, novillos, novillas, becerros, becerras, terneros, terneras, ovejas, carneros, borregas, borregos, corderos, corderas, machos de cabrío, cabras, cabritos, cabritas, yeguas, potros, potrancas, mulas, muletos, caballos trabajadores, cerdovos grandes y pequeños y cerdovas de vientre, sin que haya cabaña o yeguada que paste fuera del término y responden.
A la pregunta veintiuna dijeron que los vecinos de que se compone esta dicha feligresía, son ciento cuarenta y nueve, sin que ninguno de ellos tenga casa de campo o alquería, y responden.
A la pregunta veintidós dijeron que en la referida feligresía y su término, hay ciento setenta y seis casas habitables, una arruinada, los suelos derrumbados, y de veinticuatro bodegas sin que por su fundo o establecimiento del suelo se pague cosa alguna y responden.
A la pregunta veintitrés dijeron que el común de vecinos de esta feligresía, no tiene cosa alguna de lo que ella expresa y responden.
A la pregunta veinticuatro dijeron que dicho común de esta feligresía, no disfruta cosa alguna de lo que en ella contiene y responden.
A la pregunta veinticinco dijeron que el citado común no tiene que satisfacer gastos algunos de los que esta contiene y responden.
A la pregunta veintiséis dijeron que el nombrado Común de vecinos, no tiene que satisfacer de lo que ella contiene y responden.
A la pregunta veintisiete dijeron que los referidos vecinos pagan de servicio ordinario y extraordinario ciento dieciocho reales y veinte maravedís de vellón al año en las Arcas Reales de la Ciudad de Mondoñedo y responden.
A la pregunta veintiocho dijeron que en esta dicha feligresía y su término, no hay empleo alguno enajenado ni otra cosa y responden.
A la pregunta veintinueve dijeron que en esta dicha feligresía, solo hay una taberna al sitio de junto a la Iglesia, a cargo de don Gonzalo Díaz de la Rocha como vivero quien por tal regulan venirle de utilidad al año doscientos reales, y a la mujer de Antonio González Bousa como su (15-1) por menor ochenta reales y como estanquillera de tabaco cuarenta, sin que haya más de lo que la citada pregunta contiene y responden.
A la pregunta treinta dijeron que en dicha feligresía no hay hospital alguno y responden.
A la pregunta treinta y uno dijeron no hay cosa alguna de lo que ella menciona y responden.
A la pregunta treinta y dos dijeron que en esta dicha feligresía solo hay un escribano de Su Majestad, al que por tal regulan de utilidad al año ochocientos reales, sin que haya otra cosa de lo que la citada pregunta contiene y responden.
A la pregunta treinta y tres dijeron que las ocupaciones de tres mecánicos que hay en el término de esta dicha feligresía, son un herrero al que regulan de jornal al día de los que trabaja tres reales, dos costureras y cuatro tejedoras cada una de las cuales por la industria de su oficio, regulan valdrá al año ochenta reales y responden.
A la pregunta treinta y cuatro dijeron que no hay cosa alguna de lo que contiene y responden.
A la pregunta treinta y cinco dijeron que en la nominada feligresía solo hay un jornalero a quien se paga por su trabajo al día dos reales, asimismo a los labradores cuando acaece dedicarse a jornal y responden.
A la pregunta treinta y seis dijeron no hay pobre alguno en el término de esta feligresía que, que viva absolutamente de pedir limosna y responden.
A la pregunta treinta y siete dijeron no hay cosa alguno de que ella contiene y responden.
A la pregunta treinta y ocho dijeron que en esta dicha feligresía hay seis clérigos presbíteros, el cura párroco y uno de prima tonsura y responden.
A la pregunta treinta y nueve dijeron no hay cosa alguna de lo que ella contiene y responden.
A la pregunta cuarenta dijeron que en esta dicha feligresía, las fincas que Su Majestad tiene son diez ferrados de dehesa cultivada de robles, y otros diez de descubierto para plantar en los años futuros al sitio de casa de Loureiro en que tienen obligación de hacerlo los vecinos de esta feligresía y la de la parte de Santiago de Abres que comprende este concejo en cuyo centro se halla un vivero para la siembra de Bellota linda por L con don Joseph Lavandera, P, con doña Rosa Sanjurjo, N, arroyo y con don Domingo Rocha, es su figura la del margen y responden.
Todo lo que los sobredichos, alcalde mayor, regidores, procurador general y los peritos nombrados por el común de vecinos de esta feligresía y el por dicho señor subdelegado que quedan expresados, dijeron ser la verdad, y habiéndoseles vuelto a leer en ello se afirmaron y ratificaron según queda declarado y han depuesto a cada una de las preguntas bajo el juramento que tienen hecho y de nuevo en caso necesario lo repiten y que ha sido sin engaño, dolo fraude ni colusión y lo firmaron con dicho señor subdelegado de que doy fe don Carlos de Acevedo Pardo y Taboada, Juan Fernández Villadonga, Vicente Fernández de Rio, Thomas Fernández da Pedreira, Domingo Rodríguez, Alonso López da Migosa, Domingo Pérez, Joseph Díaz de Frumill, ante mi Pedro Pérez Villarmea.
Auto cerca del arrendamiento de bienes eclesiásticos
En la feligresía de San Julián de Sante, a veinticuatro días del mes de febrero año de mil setecientos cincuenta y tres, el señor don Carlos de Acevedo y Taboada subdelegado aprobado por la Real Junta de la única contribución que como tal está operando en esta feligresía y mas de su término, bajo la dirección y gobierno del señor don Juan Phelipe de Castaños comisario ordenador de los Reales Ejércitos de Su Majestad, y su Ministro privativo delegado en este Reino de Galicia para las diligencias de ella, dijo que por cuanto se acaban de evacuar las preguntas generales del interrogatorio de esta feligresía, el alcalde mayor, regidores, procurador general y peritos a continuación de este auto, declaren bajo juramento y en forma, la noticia que tengan y estilo que hay en esta dicha feligresía, a cerca del arrendamiento de tierras y bienes de eclesiásticos, según especies y calidades con toda especificación, sin ocultación de cosa alguna, para dar cumplimiento a lo prevenido por los señores de dicha Real Junta, así lo proveyó, mando y firmo de que doy fe don Carlos de Acevedo Pardo y Taboada ante mi Pedro Pérez Villarmea.
DECLARACION
En la feligresía de San Julián de Sande, a veinticuatro días del mes de febrero, año de mil setecientos cincuenta y tres, don Carlos Acevedo subdelegado por anti mi escribano, tomo y recibo juramento a don Juan Fernández Villadonga, alcalde mayor y justicia ordinaria de esta feligresía y su concejo, Thomas Fernández da Pedreira, Domingo Pérez Regidores, Vicente Fernández de Rio procurador general, Domingo Rodríguez, Alonso López da Reigova peritos nombrados por el Común de vecinos de ella, Joseph Díaz de Frumill, perito agrimensor nombrado por dicho señor subdelegado que lo hicieron cada uno cumplidamente y conforme a derecho de que hago fe, bajo del cual de mutuo acuerdo y cumpliendo con el auto presente, dijeron que la noticia que tienen y el estilo que hay en esta feligresía en cuanto al arrendamiento que los eclesiásticos hacen de sus bienes a los legos, es que de la hortaliza, tierras de sembradura cubiertas de frutales, prados de regadío de primera segunda calidad, y de los molinos harineros, perciben la mitad de las labradías de tercera calidad, prados de secano de primera y segunda y sotos de primera, la tercera parte de los prados de secano de tercera calidad, sotos de segunda y tercera, montes de tojo y cubiertos de robles la sexta parte de lo que producen y lo restante los colonos legos, siendo de cargo de estos la semilla y demás gastos que pide la naturaleza de las especies, y que es lo que pueden decir en orden al expreso dicho auto que por mi escribano les fue leído y que todo lo que llevan dicho es la verdad para el juramento que tienen interpuesto en que se afirmaron y ratificaron firmaronlo con dicho señor subdelegado de que yo escribano doy fe. Don Carlos Acevedo Pardo y Taboada, Juan Fernández Villadonga, Vicente Fernández de Rio, Thomas Fernández de Pedreira, Domingo Rodríguez, Alonso López da Vigosa, Domingo Pérez, Joseph Díaz de Frumill, ante mi Pedro Pérez Villarmea.

DISTRIBUCION ESTADISTICA EN EL MUNDO DEL APELLIDO YANES

2011-08-21T13:22:00.000+02:00


Provincia	Apellido 1º	Apellido 2º	Ambos apellidos
Badajoz	12	52
Balears, Illes .. .. -	9	--
Barcelona	46	56
Cáceres .. ..	---	5
Cádiz 5 -	--
Coruña, A	17	6
Girona	9	14
Huelva	24	41
Jaén	6	---
León	7	7
Lugo	172	115
Madrid	120	152
Málaga ..	.. 5	---
Ourense	8	5
Asturias	102	101
Palmas, Las	57	51
Santa Cruz de Tenerife	2.683	2.640
Sevilla	203	148
Valencia/València	15	15
Vizcaya	25	14
Zamora	9	15
Zaragoza	14	5
Nacidos en el extranjero	255	242
TOTAL	3.812	3.725	45
Resultados por Nacionalidad Apellido: YANES	Apellido 1º	Apellido 2º	Ambos apellidos
ESPAÑOLES	3.731	3.635	42
EXTRANJEROS	81	90
PAIS
Italia	5	--
Colombia	--	7
Cuba	20	25
Ecuador	19	26
Honduras	17	5
Venezuela	5	11

NOTAS:

1) Por secreto estadístico sólo se muestran los apellidos cuya frecuencia es mayor o igual a 5 en alguno de los dos apellidos, para el total nacional y por nacionalidad. Por esta razón, la frecuencia total nacional para algunos apellidos puede no ser igual a la suma de las nacionalidades que se muestran.
2) Datos procedentes de la Explotación Estadística del Padrón a fecha 01/01/2010 http://www.ine.es/daco/daco42/nombyapel/nombyapel.htm

LOS YANES DE ESPAÑA

2011-08-21T12:13:00.002+02:00

Mientras tanto se resuelve la duda sobre la posible infracción cometida con esta publicación en relación con los datos personales, que están regulados por la ley 15/99 de 13 de diciembre, el contenido en esta página, así como los datos relacionados en las páginas: "Yanes en Asia, Africa y Oceanía, Canadá, Estados Unidos, Europa y América Latina se cancelan.
Mi intención al reflejar los datos, fue proporcionar información para todas las personas que buscan las raíces de nuestro apellido.
Nunca tuve la intención de violar los derechos de nadie, porque los datos de identificación suministrados no están completos, pero está bien, una queja es suficiente para mí, así que voy a tomarme algún tiempo para buscar asesoramiento jurídico sobre la legalidad de este tipo de publicación, por otro lado disponible en Internet para cualquier persona que se molesta en buscar. Disculpen las molestias.

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Meanwhile is solved as possible doubt about infringement comited with this publication in relation with personal data, which are regulated by law 15/99 of 13 December, the contents on this page as well as the data related in pages: "Yanes in Asia, Afrique and Oceania, Canada, United States, Europe and Latin America are canceled.
My intention in reflect the data, was to provide information for all people who seek the roots about our lastname.
I never had intention in violate rights of anyone, because identification data provided are not complete, but ok, one complaint is enough for me, so I will take some time for looking legal advice about the legality of this kind of publication, on the other hand available on the internet for anyone who bothers to look for.
SORRY FOR ANY INCONVENIENCE CAUSED.

GENEALOGIA Y ARMAS

2010-09-02T09:32:00.002+02:00

BASE DE DATOS

2010-08-22T20:56:00.023+02:00

FAMILIA DE ANTONIO OLIVEROS YANES

DEOGRACIAS YANES PEÑA nacido en Vilarbetote en 1853 (Bisabuelo)
RAMON YANES (Abuelo)
AGUEDA YANES (Madre)

YANES GARCIA
YANES ALONSO

MIGRACIONES

2009-08-01T16:19:00.011+02:00

• 1499 Gonzalo Yanes, que decían de Daute, "Gonzalianes" por haber sido dueño de la hacienda de ese nombre en Los Silos, salio de Portugal con su mujer, Teresa Borges, y otros hermanos por los años de 1499.
Era hijo de Joâo Moreno da Silva, al parecer natural de Alapa, y de María Gonçalves. Habían vivido en Talavera dos Dineiros, en la feligresía de San Román, y es posible que al pasar a la Isla, algunos de sus hijos fuesen ya nacidos y otros viesen la luz en Tenerife.
Tuvo por hijos a Juan González, que casó con Isabel de Herrera, a Benito González (Bento), que lo hizo con María Perdomo, viuda de Miguel Juan Mas, a Francisco Borges, que casó con Catalina García; a Gaspar de Silva, que contrajo matrimonio con Catalina de Setien Saucedo, a Pedro, a Bartolomé y Melchor, que murieron muy jóvenes, si bien este último había casado en Valencia con María Cordura y dejó un hijo: Juan Bautista Perdomo, y por último a Inés Borges, que casó con Gaspar Jorva. Fuente: Área de prensa del Ayuntamiento de Los Silos

LA EMIGRACION GALLEGA A AMERICA

24/7/1525 Salida de La Coruña de La Nave de San Lesmes, con treinta y dos hombres, de los que aproximadamente la mitad eran gallegos, según la relación que publica R. Hervé, extraida a su vez del documento conservado en el Archivo General de Indias de Sevilla (Contaduría, legajo 427, ramo 8, folio 123 ro.-125 vo.): entre otros figuraba: Gonzalo Yanes, vecino de La Coruña, marinero y carpintero, casado con Yñes Calada, de la feligresia de San Jorje.

1536 Expedientes de confirmación del oficio de Escribano Real de Indias a Gonzalo Yanes Ortega. Fuente: Archivo General de Indias - México, 169,N.7

4/6/1544 Traslado de la carta de Antonio Ruiz, escribano de número de San Francisco de Quito renunciando a su oficio en la persona de Gonzalo Yanes Ortega. Fuente: Archivo General de Indias , dentro de la unidad Audiencia de Quito.

1559 Vicente Yanes, hijo de Juan Margas y de Beatriz López, vecino de Sevilla. Fuente: Archivo general de indias pasajeros,l.3,e.666 descripción incluida en catalogo de pasajeros a indias. Volumen III

11/7/1571 Juan Yanes Ortega pide privilegio de armas Fuente: Archivo General de Indias Quito,21,N.10 1571-07-11.

15/5/1576 Expediente de información y licencia de pasajero a indias de Cristóbal Martín, natural y vecino de Zafra, hijo de Juan Yanes e Isabel de León, con su mujer Constanza Ramos, vecina de Zafra, hija de Alvar García Gavilán y Beatriz García, y sus hijos Beatriz y García, al nuevo Reino de Granada. Fuente: Archivo General de Indias

15/1/1579 Autos en la casa de la contratación ante Rodrigo Zamorano, cosmógrafo y piloto mayor, para los exámenes de piloto de Nueva España, Santo Domingo y La Habana y de tierra firme y su costa de Juan Díaz Soltero, natural de la Villa de Huelva, hijo de Pedro Yanes Soltero e Isabel de Alemán. Fuente: Archivo General de Indias

27/6/1595 Benito de Sande Yanes, natural de Allariz, hijo de Antonio Lorenzo y de Inés Pérez, a Nueva España como criado del Virrey don Gaspar de Zúñiga y Acevedo, Conde de Monterrey. Fuente: Archivo General de Signatura: Pasajeros,L.7,E.4018

1595 Expediente de información y licencia de pasajero a indias de Catalina Martín, natural y vecina de Sevilla, hija de Hernán Yanes y Catalina Alonso, a Nueva España. Fuente: Archivo General de Indias

17/2/1601 Francisco de Bastidas, natural de Guadalcanal, soltero, hijo de Alonso de Bastida, regidor perpetuo de Guadalcanal, y de María Yanes, al Nuevo Reino de Granada como criado del licenciado Alonso Vázquez de Cisneros. Fuente: Archivo General de Indias , dentro de la unidad Catálogos de Pasajeros a Indias

1607 Informaciones: Francisco Yanes (Presbítero), a Santa Fe, Fuente: Archivo General de Indias Es. 41091.AG/1.16403.11.7.8/Santa Fe, 129,N.24

6/6/1615 Expediente de información y licencia de pasajero a indias de Fernando de Contreras, mercader, natural de Sevilla, hijo de Diego de Yanes y Catalina de Contreras, a Honduras. Fuente: Archivo General de Indias Es.41091.AGI/1.16404.42.3.138//Contratacion ,5345,N.80

24/3/1627 Diego Moreno de Rueda, natural de Zalamea, hijo de Gonzalo Moreno y de María de Rueda, con su mujer María Alonso la Morilla, natural de Zalamea, hija de Juan Hidalgo Morillo y de María Alonso Yanes, con sus hijas Leonor y María, al Perú. Fuente: Archivo General de Indias Información y licencia en Contratacion ,5397,N.61 - Es.41091.AGI/1.16419//Pasajeros,L.11,E.501

El año 1674: Aparece una reseña en el Diccionario Hispano de Apellidos Tomo IV - A refiriéndose al "Capitán Don José Afonso Yanes, de origen Portugués que casó en Las Canarias".

PLEITOS

2009-08-01T14:50:00.001+02:00

Mayo 1287 Documento notarial en el que queda incluida la sentencia dictada en un asunto que enfrentaba al Monasterio y a la Catedral de Lugo. Domingo Iohannes como testigo (Capellan del monasterio de Chouzan) Fuente: Boletín del Museo Provincial de Lugo, Archivo de Ante-Altares, Seccion de Pergaminos de San Esteban de Chouzan 4/3

17/6/1287 Concordia entre el Monasterio de Chouzan y el Obispo de Lugo sobre dos cosas y otras propiedades que los Reyes habian dado al Monasterio. Petro Iohannis Notario Publico, Rodrigo Iohannis Notario Publico. Fuente: Boletin del Museo Provincial de Lugo, Archivo de Ante-Altares, Sección de Pergaminos de San Esteban de Chouzan 4/3

1371 Pleito entre Don Alfonso Rodriguez de Capelle, Canonigo de la Catedral de Orense, y el Monasterio de San Esteban de Chouzan a proposito de un casar y otras heredades que el Monasterio habia aforado a su suegro Pedro ares (Pero Yanes) en el lugar de Grijar. Cita a Teresa Yañez como esposa de Alfonso Rodriguez (Teresa Eares hija de Pedro Ares, tambien esposa…). Fuente: Boletín del Museo Provincial de Lugo, Archivo de Ante-Altares, Seccion de Pergaminos de San Esteban de Chouzan, Cajon 3-Mazo 1 A-B-C

25/5/1411 En el documento 497, se menciona a Afonso Yanes, y a Diego Yanes Raçoeyros . Fuente: Fortalezas de Lugo y su Provincia de Manuel Vázquez Seijas Tomo 2 2ª Ed. Diputación de Lugo pag. 123

19/8/1413 Traslado de un ajuste y convenio entre el Convento y Roy Fernandez, nieto de la dicha Maria Feloa que es acerca de lo queda escrito atras, cita a Pedro Eanes como marido de Teresa Fernandez. Fuente: Cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos.

1434 Divorcio de común acordo entre Estevo Calbo e a súa muller Eynes de Bobadilla, por adulterio de ambos. Cita como testigo a Rodrigo Yanes Clerigo del Coro de la Iglesia dourense. Fuente: Textos para a historia das mulleres en Galicia Fuente: López Carreira, A cidade de Ourense no século XV, p. 1129.

12/9/1457 En Audiencia Pública ante Vasco Pérez, Rector da Igrexa de Santo Tomé de Maside, e de Joan Gonçalves, Notario Público, presentan unha petición de anulación matrimonial por mutuo consenso Lopo Nunes e Tareija Lourença. En ella se menciona a Lourenço Yanes Clerigo y Reytor de Iglesia de Santa Maria de Llamas, en calidad de testigo. Fuente: Textos para a historia das mulleres en Galicia López Carreira, Ourense no século XV, pp. 215-216.

1461, Setembro, 6. Discusións acerca das arras de Beringuela Lopes.
Ano suso dito do LXI,seys dias do mes de setembro, enas casas de Pero Lopes da Barrera, estando Beringuela Lopes,filla de Pero Lopes da Barrera, novia en taanbo, que caso con Goncalo Cardoso, despoys demoytas alteracoes entre o dito Pero Lopes e Aldonca Afonso, padre e madre da dita novia,con o dito Goncalo Cardoso, novio, concluyo a dita Aldonca que o dito Goncalo Cardoso dieseen arras e dote do seu corpo aa dita Beringuela Lopes cinquenta doblas douro da Vanda,quer aja fillos quer non, quer morrese quer bivese. Et o dito novio diso que quanto desia e demandava a dita Aldonca Afonso que tanto outorgava. Et logo Fernan Vazques, padre do dito novio, que estava presente, diso ser segundo costume da terra.
Testigos:Juan Goncales, arcediano de Baroncelle, Ares Fernandes, canonigo, Afonso Yanes de Palmou, mestrescola, Ares de Prado, juis, e outros moytos.
Fuente: Textos para a historia das mulleres en Galicia. X. Ferro Couselo, A vida e a fala..., I, p. 143.

13/7/1503 A los Reyes de Navarra accediendo a dar seguro y perdonar, bajo ciertas condiciones, la saca de cosas vedadas cometida por los mercaderes de su Reino Miguel y Martín Yanes. –Reina- Fuente: Archivo Historico Nacional (Simancas).

1526/1527 TESTIGOS DEL PLEITO DE TABERA-FONSECA

Se cita a Alonso Yanes de Mellid. (S. Salvador de Camba. jurisdiccion de la fortaleza de Rodeiro) Yañez, Fernan Yañez de Baruza, Pedro; Yañez de Mellid, Alfonso; Yañez de Moscoso, Bernal; Yañez de Moscoso, Rodrigo; Yañez de Nostian, Pedro Fuente: Las Fortalezas de la Mitra Compostelana y los Irmandiños- Tomo II.

1526/1527 Proceso de fe de Carlos Yañes, médico, vecino de la Laguna, por proposiciones, Fuente: Archivo Histórico Nacional, dentro de la unidad Consejo de Inquisición Signatura: Inquisición,1827,Exp.26.

1/1/1531 Nombramiento de Regidores, Menciona a Alonso Yanes Capelo. Fuente: Historia de Ortigueira de Emilio Ramil Gonzalez y otros, Ed. Via Lactea 1999.

8/1/1531 "Traslado de una Real Provisión dada en 1265 por Alfonso [X], Rey de Castilla, en la que fija los límites del término de Luque (Córdoba), en el litigio entre la Orden de Calatrava y Gonzalo Yanes de Aguilar, Miembro del Concejo de dicha de Villa." Fuente: Archivo Historico Nacional - Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional Signatura: Luque,C.115,D.111.

20/2/1588 Requerimiento presentado por Diego Tinoco y Rodrigo Yanes ante el escriban, Juan de Pareja, por haber incumplido [Francisco de López de Zúñiga Sotomayor, IV] duque de Béjar las cláusulas de la escritura de arrendamiento que tenían impuesta sobre la dehesa del Alcornocal dentro del término de Burguillos [del Cerro] (Badajoz). Fuente: Archivo Histórico Nacional (Burguillos del Cerro (Badajoz).

1718/1720 Pleito de Jáñez Magdalena, soltera, hija de Martín Jáñez, difunto, natural del lugar de Brime y Sog jurisdicción de la villa de Benavente (Zamora). Contra Antonio de Bruña, natural de la feligresía de Carracedo del Bollo en el reino de Galicia y residente en la villa de Granucillo como aprendiz de Juan Gervás cirujano en ella. y Manuel Viejo, casado, labrador, vecino de dicha villa de Granucillo sobre Acusar a Antonio de estupro e incumplimiento de palabra de casamiento, que tuvo lugar cuando residía en la citada villa de Granucillo, como criado de Manuel Viejo y su mujer, con ocasión de ausentarse éstos y enviar el mencionado Juan Gervás a su criado a que cuidase la casa por las noches. Y a Manuel Viejo de encubrimiento y complicidad
Notas: Pleito criminal. Escribano Isidro de Linares. La acusación se dio el 11-7-1718 ante Manuel de Vega Alcalde ordinario de la villa de Granucillo y barrio de su jurisdicción contra Antonio y el 27-10-1718 contra Manuel Viejo (folio 39 pieza primera).
A su vez: Manuel de Vega, Alcalde y Justicia ordinaria de la villa y barrio de Granucillo por el Conde Duque de Benavente.
Con: Antonia de Bruña, natural de la feligresía de Carracedo del Bollo... Juan Yanes, casado, labrador y Juan Gervás, casado, cirujano, vecinos de la expresada villa. Sobre: acusar a Antonio de haber quebrantado la prisión, que guardaba en casa de Juan Yanes por no haber cárcel en la villa, la noche del 25 al 26 de septiembre de 1718.
A Juan Yanes de negligencia en la custodia del preso y a Juan Gervás de encubrimiento y complicidad en la fuga.
Notas: La causa de oficio se inicia el 26-9-1718 (folio 14 pieza primera). Este se acumula a la principal.
De las actuaciones del Alcalde de Vega apela Juan Gervás ante el Alcalde mayor de los estados de Benavente y de las de éste apela Magdalena Jáñez ante el Gobernador y Alcaldes del Crimen de la Real Audiencia y Chancillería.
El acusado también aparece como Antonio de Abruña.
Censuras: a petición de la querellante contra el acusado por incumplimiento de palabra de casamiento otorgadas en la ciudad de Astorga el 19-7-1718 (pieza primera) y otras otorgadas en la misma villa el 26-5-1719 (pieza segunda) a petición de Juan Gervás, ambas por el Provisor del Obispado de Astorga.
Benavente (Zamora). Brime de Sog (Zamora). Carracedo, lugar de la parroquia de San Miguel de Carracedo anejo de La Vega (Orense). Granucillo (Zamora) Fuente: Archivo de la Real Chancillería de Valladolid , dentro de la unidad Real Audiencia y Chancillería de Valladolid.

PLEITO DE LA SALA DE HIJOSDALGO CON CIERTOS PECHEROS DE LAS FELIGRESÍAS DE SAN JULIÁN Y SANTO TOMÉ DE RECARE (LUGO). FUENTE: REAL CHANCILLERÍA DE VALLADOLID

1735 Pleito de Hidalguia de Pedro Yanes de Abrairo vecino de San Martin de Villaboruz . Fuente: Pleitos de La Sala de Hijosdalgo de la Real Chancillería de Valladolid relativos a la Provincia de Lugo.

1773 Prueba de Hidalguia de Francisco Yanes Camacho natural de Guadalcanal (Sevilla) Presbitero Archivo de la Real Chancillería de Valladolid Signatura: Sala de Hijosdalgo, Caja 1146,32.

1773 Pleito de Diego Yanes, vecino de Palencia Fuente: Archivo de la Real Chancillería de ValladolidSignatura: Sala de Hijosdalgo, Caja 1146,32.

1783 Proceso de fe de Carlos Yañes, médico, vecino de la Laguna, por proposiciones. Fuente: Archivo Histórico Nacional , dentro de la unidad Consejo de Inquisición Signatura: Inquisición,1827,Exp.26.

1897/1898 "Escrito de recusación presentado por Alonso Yanes de Ávila, Regidor y vecino de la Villa de Baena, actuando en nombre del Concejo de Cabra, ante Fernando de Baena, Alcalde de la Villa de Luque, y Antonio Vesga, Escribano del Rey, Contra el Licenciado Ocampo, Abogado de la Ciudad de Loja, nombrado Juez de comisión para diversas causas civiles y para el pleito pendiente entre las Villas de Cabra y Zuheros (Córdoba) por el amojonamiento de sus términos. Ambas Villas pertenecen al Duque de Sessa, Conde de Cabra."
Fuente: Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional , dentro de la unidad 6. Archivo de los Duques de Baena Sección Signatura: Baena,C.41,D.47

REGISTROS DE ESCRITURAS

2009-08-01T14:49:00.001+02:00

LAS ESCRITURAS CONSTITUYEN UNA VALIOSA FUENTE DE INFORMACIÓN, POR LA GRAN CANTIDAD DE DATOS QUE APORTAN.

17/4/1225 "Don Fernando, Abad de Meira afora a Domingo Yáñez y su mujer, Mayor Sánchez, por sus días, la heredad que el Monasterio tiene en Villaodriz -Vilaoudriz-(En dicho año, la actual Vilaoudriz se escribía originalmente “Uilla Udriz”),a condición de que paguen cada año diez sueldos y la dejen luego libremente al Monasterio".Fuente: -Tesis Doctoral. Domínguez Casal, María Mercedes: "Colección documental do Mosteiro de Santa María de Meira".

1285 La Priora Doña Sancha Suárez , compra a María Iohannis por 25 sueldos la propiedad que heredó de su madre. Fuente: El Monacato Femenino Gallego en la Alta Edad Media (La Coruña y Pontevedra) - San Cristobal de Dormea - Nalgures tomo I año 2004.

1290, La viuda Maria Yanes vende a la Priora Doña Sancha Suarez unas heredades en Vilanova, Feligresía de Dormeá. Fuente: Asociacion de Estudios Historicos de Galicia – Tomo 1 Malgures 2004

29/8/1294 58: Vilamaior-Mondoñedo, Arrendamento que fixo o Deán Abril Yanes a favor de varias persoas da herdade de Amido, sita en Pelourín (Mondoñedo) en 17 soldos anuais. Fuente: "Colección diplomática medieval do Arquivo da Catedral de Mondoñedo. Transcripción íntegra dos documentos" D. Enrique Cal Pardo. -Editorial: Consello da Cultura Galega, 1999

26/1/1307 Escritura a favor de Pedro Yañes y sus herederos, de tres suertes de viña en el lugar Valtuille de Abajo (León), por el rédito de cuatro cuartas de vino mosto, data en Villafranca del Bierzo, (León) a 25 de enero de 1544. Fuente: Archivo Histórico Nacional - Luque,C.614,D.55

31/12/1307 "Traslado de una Real Provisión dada en 1265 por Alfonso [X], Rey de Castilla, en la que fija los límites del término de Luque (Córdoba), en el litigio entre la Orden de Calatrava y Gonzalo Yanes de Aguilar, Miembro del Concejo de dicha de Villa."Fuente: Archivo Histórico Nacional - Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional - Signatura: Luque,C.115,D.111

1341 De este período comprendido entre los siglos XII al XV, se conservan en el Archivo de la Catedral de Mondoñedo unos treinta documentos, que forman parte del Tumbo Pechado del Cabildo, de dos calendarios y de tres grupos de escrituras, que hacen referencia a San Miguel de Vilachá.

Era muy común en los aforos imponer a los colonos, como condiciones, la construcción de molinos, de eras o de otras mejoras en un determinado plazo y, además, se solía exigir que en el documento fidelidad al Cabildo. Por otra parte, al aforado no se le permitía vender el foro sin consentimiento del Cabildo y, en ningún caso, a personas poderosas como monasterios, caballeros, damas, etc; se podía aforar o arrendar la propiedad por temor a quedar sin poder frente a ellas.

Aforo a Rodrigo Yanes, a su mujer y hermano de la heredad de Pousada por la que tenían que pagar, una vez construido el molino sobre el río de San Miguel, la quinta parte de la producción. En caso de no cuidar el molino, quedaría libre para el Cabildo. Fuente: Historia de la Fonte Vella de Mondoñedo (II) Extraído del trabajo "Historia de San Miguel de Reinante", realizado por José Rocha GrandeFuente: Historia de la Fonte Vella de Mondoñedo Publicacion editada en Agosto 2006 por la Asociación de amigos de Mondoñedo (Andrés García Doural Olalla Rúa Veloso)

18/4/1350 Foro otorgado por la Abadesa Sancha Diaz y el Monasterio de San Esteban de Chouzan a Garcia Fernandez de las heredades que la comunidad poseía en San Juan Darcos. Testigos: Domingo Yañez De Paacos y Pero Eanes Barqueyro. Fuente: Archivo de San Paio de Anta-Altares. Sección de Pergaminos. San Esteban se Chouzan Cajon 3-Mazo 1 A-B-C. Boletín do Museo Provincial de Lugo. Revision Histórico Documental en torno al antiguo Monasterio Benedictino de San Esteban de Chouzan.

1361 Foro expedido por la Abadesa Elvira Diaz a la persona de Domingo Yanes del Casar de Verguella,(Domingo Iohannes de Souto) y su mujer Maria Eanes situado en la Feligresia de San Andres de Ribeira. Fuente: Boletin del Museo Provincial de Lugo, Archivo de Ante-Altares, Seccion de Pergaminos de San Esteban de Chouzan, Cajon 3-Mazo 1 A-B-C.

16/11/1372 Partijas de Pedro Lopez y el Convento, cita a Elvira Yanes, a Domingo Yanes (labrador) y a Juan Yanes del Villar Fuente: cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

15/2/1398 Saban quantos esta carta viren como eu, Fernán Pérez de Villasuso, e morador que so ena villa de Santa Marta, que estou presente, bendo para sempre por juro de herdade a bos, os frayres e convento do mosteyro de San Domingo de Santa Marta todo o quiñón ou quiñoes e boz, conpra e gannancia en qualquier maneyra que eu, o dito Fernán Pérez ajo e me pertenece do casal de Luama, que Dominga Yanes, miña moller que foy, mandou a o dito mosteyro, e de todos los herdamentos e chantados del; e outrosí, bos bendo en esta dita benta todo o quiñón e boz e derecho que eu ajo ena viña que chaman de Curuzeira que mandou a dita Dominga Yanes a o dito mosteyro, e os ditos quiñós do dito casal e viña bos vendo por precio de tres centos maravedis, dos quaes ditos trescentos maravedís soo pagado e entregado, e oje, este día, traspaso estos quiñós sobreditos do dito casal e viña do meu juro e posí son, e poño, e asento, e apodero en elo a o dito convento e prior e frayres que fazades delo e en elo todo o que bos queserdes, e por venteverdes así como de bosa cousa propia, e rrenuncio e aparto de min sobre esta dita venta todolos derechos escritos e no escritos, canónicos e civiles, e a ley do engaño e a ley e exenpción da pecunia no guardada, vista, nen pagada, antes obligo meus bees a bos facer de paz os quiñoes que evajo en o dito casal e herdamentos, e chantados e viña, según dito he. E nos, o dito Prior e frayres do dito convento que estamos presentes, así o rrecebemos e porque he certo nos, as partes, mandamos delo facer esta carta, fecha e no dito mosteyro de San Domingo que he dentro e na villa de Santa Marta, quinze días do mes de febreiro, ano do nascemento do noso Salbador Jesucripto, de mil e trescentos e noventa e oyto anos. Testigos Joseph Yanes de Yglesia, notario [tachado] digo Juan Yanes de Vilar, notario, Pedro Villar de Felgueira, Roy Fernández Tato, e outros. E eu, Juan Fernández, notario público, e na villa de Santa Marta a esto presente fuí, e esta carta escribí e puge aquí meu signal que tal he. Fuente: Cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

25/5/1411 En el documento 497, se menciona a Afonso Yanes, y a Diego Yanes raçoeyros . Fuente: Fortalezas de Lugo y su Provincia de Manuel Vázquez Seijas Tomo 2 2ª Ed. Diputación de Lugo pág. 123

25/5/1411 Doc. 497 "Carta de foro D-Ares Vasques da Susçeson que tinna Fernan Cao"
Los miembros del Cabildo aforaron a Ares Vázquez, escudero del Obispo D. Álvaro de Isorna, por tres vidas, la "Sucesión de Burela" que solía llevar Fernando Cao de Cordido
... ... enna sancristania noua da iglesia de Mendonnedo presentes enton enno dito cabi/doo Don Ares Vasques archidiago de Montenegro et Don Pedro Ares archidiago de Viueyro et Afonso Royz archidiago d-Asumara [=Azúmara] et Diego Peres / thesoureyro et Afonso Reymondo Afonso Deus Lopo Peres Afonso Yanes Lopo Diaz Fernando Lourenço Johan Yngres pesoas et coengos da dita iglesia nos / os sobreditos don Ares Vasques archidiago de Montenegro et Diego Peres thesoureyro et Lopo Peres coengo rendeyros da renda do comu/nete que presentes syan de outorgamento et consentimento dos sobreditos pesoas et coengos entendendo que fasian / sua prol et bon paramento seu et da dita iglesia de Mendonnedo aforaron et deron a foro a Ares Vasques escudeyro do bispo / de Mendonnedo fillo de Martin Vasques de Vaamonde por en toda sua vida del et de outras duas pesoas quaes el diser / et nomear depoys de sua morte en seu testamento et non fasendo el testamento ou non nomeando aquelas pesoas que aquel que herdar a mayor parte dos seus bees que o aja. Conuen a saber que lle aforaron commo dito he / a susçeson que Fernando Cao de Cordido soya teer aforada do dito cabidoo con todas suas casas et herdades / et dereytos que lle de dereyto perteesçen et perteesçer deuen en qualquer maneyra Por la qual susçeson ha de dar et pagar en cada hun anno por foro dusentos morabetinos de moeda vella de des dineyros vellos nouees cada morabetino ou outra / moeda que os valla segundo que pagaren as outras rendas do dito cabidoo os quaes dineyro et morabetinos o dito Ares Vasques et quen / veer en sua vos ha se dar et pagar en cada hun ano en saluo aqui en esta dita çibdade aos rendeyros do / comunete por dia de Santa Maria dagosto et asy en cada hun anno Et o dito Ares Vasques ha de faser et reparar / a casa de Vilarmea et de manteer et reparar as outras casas en maneyra que se non pergan por minga de re/partemento quando as leyxaren as ditas duas pesoas ao dia de seu finamento que as leyxen ben feyta et ben / reparadas ao loor et vista de homes boos Et o dito Ares Vasques asy resçebeu o dito foro pela maneyra et condiçoes / sobreditas et enna penson et refeyçon deu por fiador deuedor et prinçipal pagador a Don Pedro Ares / archidiago de Viueyro que presente sya et se outorgou por tal fiador Et o dito Ares Vasques obligou a sy et todos seus / bees a liurar o dito fiador en pas et en saluo da dita fiadoria Et para o asy teer et conprir os ditos Ares Vasques / et o dito archidiago seu fiador renunçiaron et partiron de sy todolos foros et lees et dereytos scriptos et nos escriptos que contra / esto podesen diser et alegar Et porque esto seia çerto et non venna en dulta os sobreditos pesoas et coengos mandaron a min notario que fesese della duas cartas anbas en hun tenor tal a huna commo ha outra signadas de / meu signal et seeladas do seelo do dito cabidoo feyta enno dito cabidoo anno dia mes era sobreditos Testemoyas que / foron presentes as sobreditas pesoas et coengos et Afonso Fernandes Gonçaluo Meendes Diego Aluares Diego Lopes et Diego Yanes raçoeyros da dita iglesia et outros Et eu Johan Ramos coengo et notario da iglesia de Mendonnedo a todo esto que dito he enno dito cabidoo con as ditas testemoyas pre/sente fuy et esta carta de foro por mandado de Lopo Diaz coengo vigario de donn Johan Diaz dean et das outras pessoas et / coengos occupado de otros negoçios por outro enna minna presençia fige escripuir et aqui puge meu sinal / en testemoyo de verdade que tal he rogado et requerido (Signo)
…./….Fuente: D. Enrique Cal Pardo: "Tumbos de la Catedral de Mondoñedo Tumbo Pechado". Transcripción íntegra de sus documentos. Diputación Provincial de Lugo. 2006-, pp: 472 y 473

7/6/1411 Saban quantos esta carta viren como eu, Fernán Yanes do Parrote que soo presente, vendo para sempre por juro de herdade a bos, o Prior e frayres e convento do mosteyro de San Domingo de Santa Marta, así he que bos vendo os tres quartos de huna leyra, a que chaman do Pumar, que jaiz en Luama, ferigresía de San Martiño, como topa na antigua que bay para casa de Fernando Rey, qual me pertenece por boz e herencia da miña madre Orraca Sánchez, e por conpra que dela ey ganada de meus yrmaos, os quales ditos tres quartos da dita leyra bos bendo por onde he e deve de ser e con todas las suas entradas e saydas e derechos, pertenencias quantas a ellas pertenecen, así de fecho como de derecho, e rrecebíde bos por precio da dita venta cinquoenta maravedís de moneda vella branca en tres dineros que me destes e pagastes en dineros fechos e contados, que pasaron de boso señorío a o meu, dos quaes me tendo e outorgo por entregado e ben pagado a toda miña boontade.
Prosigue la escriptura con la rrenunciación de leyes, firmezas y todos los requisitos nezesarios, y acaba: eu, frey Anastasio Belgara, Prior do dito mosteyro, por min e por lo convento del, asio e rrecebo esta carta en esta manera en o dito mosteyro de San Domingo, sete días do mes de Junyo de mil e catro centos e onze anos. Testigos que foron presentes Pedro Pardo, Rodrigo de Loyba, criado dos ditos frayres, Alonso Yanes das Cortes, e outros. Pasó por testimonio de Pedro Afonso da Fieyra, notario público, donde con más estensión se puede ver. Fuente: Cuadernos de Noticias Históricas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

17/9/1413 Hállase en los dichos pergaminos una escriptura de venta a favor del convento que yzo Teresa Fernández do Ponto, heredera que fue de Elvira Pérez, muger del dicho Juan Yanes, contenido en el testamento de atrás; lo que aze a mi yntento, es lo que sigue:
E no nome e Deus, Amén. Saban quantos esta carta viren como eu, Teresa Fernández do Ponto, vezina de Santa Marta, moller que foi de Afonso Pérez, alfayate, outorgo e conosco por esta carta que vendo para sempre jamás por juro de herdade a bos, convento e frayres e omes boos do mosteyro de San Domingo da dita vila de Santa Marta, recebentes logo para bos e pro dito convento e frayres e homes boos que sodes presentes e que despois de bos beeren, e no dito mosteyro e convento toda a miña meatade entegramente de todo llos bees, casa e viñas, e herdades, e ortos, e formaes, e quiñós dellos, e terras labradas e outras por labrar, de montes e fontes que son e deven ser de fecho e de derecho, e que a min pertenecen e pertenecer deben por boz e herencia de Elvira Pérez, miña tía, moller que foy de Juan de Yanes do Vilar, notario, en toda a ferigresía de San Martiño de Luama, término de esta dita vila de Santa Marta; a qual venta bos fago con todos los juros e derechos e pertenenzas e entradas e saydas, e autos e escripturas qualesquer que lles pertenecen e pertenecer deben de fecho e de derecho, e rrecebí de bos precio por la dita venta tres mil e quinientos maravedís de moneda bella branca en tres dineros que a min destes por esto en esta guisa, et que me destes e bendestes a meatade do lugar de San Croyo e bees mobles e rrayzes que foron e ficaron do dito Juan Yanes do Vilar, marido que foi da dita Elvira Pérez, miña tía, …./….
…/… reciven dicha venta y se dan por contentos y conprometen no pedir ni demandar nada más en adelante a la dicha Teresa Fernández do Ponto, por la herencia de la dicha Elvira Pérez, su tía, de la que se dan por satisfechos. Y una y otra parte se dan por contentos. Puede verse con má amplitud en dicha escriptura, que se otorga a diez y siete días del mes de septiembre de mil quatro cientos y trece años, por ante Joaquín Sánchez, notario, que está en el archibo.
De el testamento y codecilio de atrás con lo que se he [ilegible una palabra] benta no deja duda de que alguna o mucha azienda [ìlegible una palabra] vino a él de este Juan Yanes de Villar y Elvira Pérez, de quien fue la de esta venta. Lo que queda trasladado, a mi ver, es a la letra; tanbien tiene bastante probabilidad sea de esta herencia el lugar de Castro de San Claudio, y que sea conpañero del que vendieron a esta Teresa Fernández que el convento posee en Luama. Fuente: Cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos.

29/10/1419 Cartas de pago de Rodrigo Yanes, en nombre de Pedro de [López] Zúñiga, (II señor de Béjar), a la Abadesa y monjas del Monasterio de Santa Clara de Valladolid, por la permuta del lugar de Canillas [de Esgueva] (Valladolid). Fuente: Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional - Signatura: Osuna,C.373,D.38

29/10/1419 "Requerimiento presentado por Diego Tinoco y Rodrigo Yanes ante el Escriban, Juan De Pareja, por haber incumplido Francisco De López De Zúñiga Sotomayor, IV Duque De Béjar las cláusulas de la escritura de arrendamiento que tenían impuesta sobre la Dehesa del Alcornocal dentro del término de Burguillos del Cerro (Badajoz)." Fuente: Cuadernos de Noticias Históricas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

4/2/1424 Composición y convenio entre el Convento y Roy de Cordovelas, cita a Juan Yanes (Notario publico. Fuente: Cuadernos de Noticias Históricas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

3/2/1429. Couto de Toldaos. -Escritura de venta- "Traslado hecho por el notario maestre Xoán de las notas y registro de Roi González de San Romao, precortesana, en mal estado de conservación"... Que foi feita enno Couto de Toldaos, tres días do mes de abril, anno Domini M(mo) CCCC(mo) viinte e nove anos. Testemoyas que estavan presentes: Pero Yanes de Lamela, Clérigo, e Gómez de Trigaes e Lopo de Trigaes e outros.
Roi González de San Romao, notario público.
E eu maestro Juan, notario público ennos coutos de Pantón por la señora Dona Beatriz, muller que foy de García Díaz de Cadórnega, vasallo de noso señor el rey, e dado ao ofiçio de notarya, notas e registros que foron e ficaron do dito Roy González de San Romao, notario público que foy dos ditos coutos de Pantón, por ante quien con esta sobredita escriptura e carta de vençón achey en súas notas e registros, e a pedimento do dito Rodrigo de Maside e por liçençia e abtorydade e espeçial mandado da dita señora Dona Beatriz e de Alonso Yanes de Pantón. seu juyz ordinaryo ennos ditos coutos... -p. 194- Fuente: "Colección Diplomática deL Monasterio de Santa María de Ferreira de Pantón". D. José Ignacio Fernández de Viana y Vieites. 1994- Diputación Provincial de Lugo.

6/10/1440 "Cartas de pago de Rodrigo Yanes, en nombre de Pedro de López Zúñiga, [II Señor de Béjar], a la Abadesa y Monjas del Monasterio de Santa Clara de Valladolid, por la permuta del lugar de Canillas de Esgueva (Valladolid)." Fuente: Archivo Histórico Nacional - Archivo: Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional Signatura: OSUNA,C.373,D.38

6/10/440 Carta de pago de Álvaro Yanes, Canónigo, a favor de Teresa de Figueroa, II Señora de Villagarcía, por la entrega de 750 maravedíes como pago del subsidio eclesiástico. Fuente: Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional - Signatura: Osuna,C.191,D.68(Badajoz (Badajoz)

18/4/1446, Biatrís Gonzalves vende ao concello da cidade de Ourense a metade de una casa e curral con sua orta ena Rua Nova.
Sauean quantos esta carta de venda viren como eu Bietrís Gonçales, muller que foy de Esteuo Fernandes da Praça, regidor que foy da çibdad d’Ourense, veziña e moradora ena dita çibdad, vendo firmemente por min e por toda miña voz e de dízemo a Deus pera por senpre et logo por esta presente carta entrego a vos o Conçello, jueces et regidores e procurador e omes boos do conçello da çibdad d’Ourense et a vos Loys Gonçales das Tendas, Vasco Gomes, Afonso Yañes da Lagea, Martín do Cabo, Gomes Peres, Aluaro Afonso da Fonteyña, regidores da dita çibdad, que soos presentes et a vos Afonso Enrriques, procurador general do dito conçello, que eso mismo estades presente, en nome do dito conçello et a todas las vozes do dito conçello, …./…..
Testimuyas que foron presentes:
…./…..puse aquí mi nombre et signo acostrumbrado en testimonio de verdade, que tal es. Juan García, notario (signo).
A. H. O.-Concello de Ourense.- Perg. 670 x 380 mm. Ferro Couselo, X.: A vida e a fala dos devanceiros, II, pp. 179-181. Fuente: Textos para a historia das mulleres en Galicia

1453 Alfonso Yanes de Palmou compró para unos aniversarios a Mendo Suares 20 libras por unas casas en las que vivía Barzelay, judío y que limita con la casa en que vivían otros judíos.
Aco, Libro das Posesións do Cabido da Igrexa de Ourense, caixa 29, no 21, fol. 54r.
Edit. Vaqueri Díaz, M. B.: Libro das posesións do Cabido Catedral de Ourense (1453). Edición,
transcrición e índices. Vigo, Universidad de Vigo, 2005, pág. 133.
Estes son os bees e propiedades que Afonso Yanes de Palmou, bachiller, mercou para dous aniversarios que se han de dizer porla alma de Juan Martines, arçidiano de Bubal, e de seu sobrino asi como comprador deles.
(…) Ysaque Cabaleiro, judio, mora en elas Alvaro Afonso, notario. Alvaro Afonso, notario do concello.
(Signo de párrafo) Iten mercou mays para estes aniversarios viinte libras ao dito Meen Suares que el avia por hunas casas que estan ena rua Nova e parte de hun cabo con casas en que morou Barzelay, judio, e da outra parte con casas que foron de Pero Çide e teen as portas ena rua Nova enas quaes agora mora a filla de Lideçe, judya, e foron aforadas estas casas porlo dito Meen Suares a Ordonna, judia, e a tres vozes despois dela, a qual ha de agar viinte et çinquo libras ao cabidoo cuja propiedad era, do qual a tinna aforada o linajee do dito Meen Suares, asy que son por todas viinte et çinquo libras que son de longos seseenta et dous marabedis et quatro soldos que son seseenta et seys marabedis et quatro coroados curtos. E despois as aforou o cabido a Alvaro Afonso, pasou este foro perlo meestrescola (…)
Fuente: UNED. Espacio, Tiempo y Forma - Serie III, H.a Medieval, t. 20, 2007

28/9/1535 Copia de la escritura de censo que otorgó Álvaro de López de Zúñiga [Guzmán, II] duque de Béjar a favor de Juan Yanes y su esposa, Catalina Díaz impuesto sobre un subterráneo que linda con su casa dentro de la ciudad de Sevilla. Fuente. Archivo Histórico Nacional Sección Nobleza Signatura: Osuna,C.312,D.41

25/1/1544 Escritura a favor de Pedro Yañes y sus herederos, de tres suertes de viña en el lugar Valtuille de Abajo (León), por el rédito de cuatro cuartas de vino mosto, dada en Villafranca [del Bierzo, (León). Fuente: Archivo Histórico Nacional. Luque,C.614,D.55

REGISTRO DE ESCRITURAS

Índice del registro de escrituras del año 1492 y 1494, que pasaron ante Jácome Yánes de Monrreal y Álvaro de Castenda. Fol. 378r. a 383v. Fuente: San Martiño: Tumbo XII - Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 10- Obligación del labrador y recuero Afonso de Cerbaña, de San Salvador de Cervaña, de pagar a Jácome Yanes, de O Porto do Son, noventa y nueve reales de plata por la entrega de cuatro moyos de vino blanco. Fol. 146 (25 de octubre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 34- Carta de pago de Inés García de Montaos, en nombre de su hijo Pedro Yanes de Baruta, a Juan Rodríguez das Eiras, por la entrega de treinta y ocho ducados que les debía. Fol. 60-61 (7 de diciembre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del Notario de Nº y Concejo Macías Vázquez. Año 1533. Contiene:

Fol. 14 v.-16 r.: Escritura de poder otorgada por Pedro Gil Falcón, cardenal en la iglesia de Santiago, y el canónigo Fernando de Corneda a Juan de Ortega para requerir a Pedro Yanes de Bóveda para que entregue los bienes pertenecientes al difunto cardenal Jácome de Puga (8-II-1533). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 49-50: Carta de arrendamiento otorgada por el mercader Alonso Yanes, en nombre del capellán Gerónimo Fernández, a Afonso de Bandín y al barbero Juan González del beneficio la mitad sinecura de Santa Comba de Rianxo por espacio de un año y por precio y cuantía de catorce mil maravedís (6-VI-1533). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 90-91 r.: Carta de arrendamiento otorgada por Jácome Yanes de Monreal a Rodrigo de Grabal del lugar y casal que se dice de Carballo, sito en la feligresía de San Cristovo de Enfesta, por espacio de veinte y un años porprecio y cuantía de ocho rapadas de trigo, un par de gallinas, un cabrito y veinte huevos por cada año (23-VIII-1533). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 91 v.-92 r.: Carta de arrendamiento otorgada por Juan Ledo de Soto y su mujer Elvira Fernández al mercader Jácome Yanes de Monreal del casal que se dice de Lermo, sito en la feligresía de San Juan Apóstol de la ciudad de Santiago, por espacio de once años y por precio y cuantía de siete rapadas de centeno (26-VIII-1533). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 92 r.-93 r.: Notificación por la cual Juan Ledo y su mujer Elvira Fernández se daban por contentos y pagos del mercader Jácome Yanes de Monreal toda vez que, hecha la averigación de cuentas, el dicho mercader no les debía nada al vivir ellos en una casa de los hijos de Fernando Cereijo, de los cuales él era su tutor (26-VIII-1533) Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 113 v.-115 r.: Carta de obligación otorgada por Antonio Simón, vecino de la Puebla del Deán, a Alonso Yanes Grolo, como heredero de María Oanes Grolo, de pagarle los cuarenta y seis ducados y seis reales y medio que le debía en una serie de plazos convenidos (19-XI-1533). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 202: Carta de obligación otorgada por Alonso Rodríguez a Pedro Yanes de Bóveda de pagarle los dos ducados que le prestara (16-II-1533). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 155-156: Carta de arrendamiento otorgada por Jácome Yanes de Monreal, como curador de Marina Míguez, a Pedro de Grabal del lugar y casal de Cimadevila, sito en la feligresía de Santa María de Cesar, por espacio de trece años y por precio y cuantía de catorce rapadas de centeno y un par de gallinas en cada año (7-I-1534). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 50 bis 1-50 bis 2: Mandamiento del canónigo Rodrigo Gómez de Montoto a al barbero Juan González y a Alonso de Bandín para que paguen los catorce mil maravedís, que corresponden a la renta del beneficio de Santa Comba de Rianxo que arrendadara Alonso Yanes, so pena de diez mil maravedís para la cámara del arzobispado (15-XII-1534). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del Notario de Nº y Concejo Macías Vázquez en el año 1537. Incluye a su excusador Gonzalo Puñal. Contiene:

Fol. 2 v.-4 r.: Carta de arrendamiento otorgada por Jácome Yanes de Monreal, como procurador del licenciado Cisneros, al mercader Gonzalo de Luaces de una casa sita en la Quintana de Palacios de la ciudad de Santiago por espacio de nueve años y por precio y cuantía de veinte ducados de oro anuales (12-I-1537). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 10 v.-12 r.: Carta de pago otorgada por Juan Sánchez, como heredero del mercader Fernán Sánchez, al mercader Alonso Yanes, como tutor de los hijos de Alonso Carreño, de los cuarenta y tres ducados que el dicho Carreño debía a su padre (17-I-1537). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 136-137: Escritura por la cual Constanza Rodríguez vendía al escribano Jácome Yanes una taza taza de plata en cincuenta y nueve reales conforme le mandaban los justicias de la ciudad de Santiago en razón a las deudas que tenía (20-II-1537). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 146-147: Solicitud del notario Macías Vázquez al escribano Rodrigo López para que diera testimonio firmado del requerimiento que hacía a Jácome Yanes y a Juan López de Cangas para que dejen de hacer el registro del vino (22-II-1537). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 148: Requerimiento de Macías Vázquez a Juan López de Cangas, fiel de la renta del vino, para que prosiguiese haciendo con él el registro del vino y no lo hiciera con el notario Jácome Yanes (26-II-1537). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 144-145: Carta de arrendamiento otorgada por Fernando Yanes de San Julián, regidor de la ciudad de Lugo, al armero Juan de Castroverde del agro que está junto al molino de Carballeira y el río Sar, por espacio de tres años y por precio y cuantía de seis rapadas de trigo anuales (1-III-1537). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 140-141: Requerimento del mercader Alonso Yanes al portugués Critstóbal de Sintra para que deje libre y desembargada la casa que tenía de él en arrendamiento, sita en el Arrabal das Hortas de la ciudad de Santiago, por ho haber pagado la renta del último medio año (5-III-1537). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 84 r.-86 r.: Carta de venta otorgada por Fernán de Malvares y su mujer Inés Álvarez al mercader Alonso Yanes Grolo de la mitad del lugar de Vilar sito en la feligresía de Santa Mariña de Anxeriz, por precio y cuantía de veinte y seis ducados de oro (31-V-1537). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 118 r.-119 r.: Carta de arrendamiento otorgada por el mercader Jácome Yanes de Monreal, como procurador del licenciado Cisneros y su mujer Mayor Pérez de Monreal, al labrador Gregorio de Santa Marta del agro de Redondelo sito bajo el otero de Santa Susana extramuros de la ciudad de Santiago, por espacio de nueve años y por precio y cuantía de diez rapadas de trigo (10-VIII-1537). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del Notario de Nº y Concejo Macías Vázquez. Incluye a su excusador Gonzalo Puñal. Año 1538. Contiene:

Fol. 4 r.-5 v.: Carta de venta otorgada por García de Orjeira al mercader Alonso Yanes Grolo del lugar de Vilar das Pedras sito en la feligresía de San Miguel de Sarandón (21-I-1538). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 17: Notificación por la cual el mercader Alonso Yanes presentó el memorial y registro de las cargas del pescado conforme a lo contenido en el traspaso que le hizo la ciudad de Santiago de la renta del pescado (14-II-1538). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol.10 r.: Notificación por la cual el mercader Alonso Yanes, por si y en nombre del partido de Mourameán, entregaba a Gonzalo de Luaces el mozo los dos mil doscientos cuarenta y tres maravedís que restaban debiendo del servicio de Su Majestad (16-III-1538). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 155: Notificación por la cual Pedro de León depositaba en poder del justicia y alcalde de la ciudad de Santiago una jarra blanca de plata para pagar al escribano del concejo Jácome Yanes los derechos por razón de las hijuelas (18-III-1538). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela.

Fol. 67 v.-68 v.: Notificación de García Fernández, vecino de la villa de Muxía, por la cual depositaba en manos del mercader Alonso Yanes la cantidad de treinta y dos ducados que le debía a Marcos Picado en virtud de un concierto existente entre ambos (8-IV-1538). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 193: Requerimiento de Pedro de León, receptor del servicio en este reino, al escribano del concejo Jácome Yanes para que le entregue las hijuelas de este arzobispado puesto que el dicho escribano ya recibió los cuerto mil maravedís qen que fueron concertados (29-IV-1538). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 65 r.-65 v.: Notificación de Gonzalo Mártiz, procurador de la villa de Cambados, informando que depositaba en manos del mercader Alonso Yanes la cantidad de once mil maravedís correspondientes al diezmo y alfoliz de Cambados una vez que no pudo encontrar al tesorero del arzobispo (2-V-1538). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 76 v.-77 v.: Carta de arrendamiento otorgada por Jácome Yanes de Monreal al librero Andrés ¿?¿? dee la tienda de una casa sita en la ciudad de Santiago por espacio de cuatro años y con una cuantía de site ducados y medio de oro anuales (10-V-1538). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 73-79: Partición de los bienes de la difunta María Fernández realizada por el mercader Gonzalo de Luaces, en nombre de las hermanas Aldonza y Elvira Fernández, y por Alonso Yanes, como tutor de los cuatro hijos de la difunta (9-VIII-1538) Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Escrituras del notario de Nº y Concejo de Noia, Alonso Vázquez da Ponte. Años: 1540-1544. Numera escrituras. Contiene:

nº 127- Venta de Fernán da Senra a Antonio de Outeiro, de la parte y quiñón qu tiene en los casares de heredad de Alfonso Yanes y Gonzalbo y en las feligresías de Santa María de Urdilde, San Juan da Luana, Santa María de Besejo y Santa María de Cornande. Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 29- Apreciamiento de los bienes de Diego Yanes, hijo de Álvaro de Gulfar e inventario de los bienes de Álvaro de Gulfar. Fol. 80-83. (17 de enero de 1554). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 121- Escritura de pago de Pedro Yanes de Baruta, juez, y otros miembros del consistorio a Jácome de Traba. Fol. 246-247. (31 de diciembre de 1554). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de Nº de Noia, Pedro Alvértez y su excusador Francisco Becerra. Años: 1551-1558. Numera escrituras. Contiene:

nº 71- Presentación hecha por María Míguez, mujer de Fernán Roan, regidor a Fernán Yanes de Matasoeiro. Fol. 46-47. (6 de julio de 1549) Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de
nº 76- Arrendamiento del herrero Rodrigo González, en nombre de Pedro Yanes Baruta de Noia, a Francisco de Dios, morador en la congostra dos besteiros de la villa de Noia, de una huerta sita en el agra de Barro, por espacio de cinco años y por renta anual de cuarenta y dos reales de plata. Fol. 95 (17 de abril). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela.
nº 139- Carta de pago de Pedro Yanes de Baruta el mozo, de Padrón, a la viuda Aldara Martínez por los ocho ducados y medio correspondientes a su parte de la renta del beneficio de Santa María de Leroño. Fol. 163 (1 de junio). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela
nº 150- Escritura de pago de Francisco Caches, mareante, y su mujer María Yanes, portuguesa, a Alonso de Paz, clérigo, por su dote. Fol. 194. (22 de julio de 1552). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras de Miguel Rodríguez. Año: 1560. Contiene:

nº 24- Dote de Juan Fernández, cordonero, y Catalina Fernández, su mujer, a Alonso do Río, mareante, para su casamiento con Isabel Yanes, hija de los primeros. Fol. 27-29. (21 de febrero). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de Nº. de Noia Melchor Mariño. Año: 1562. El registro no está foliado, sólo numera escrituras. Las imágenes se han paginado para su digitalización lo que además facilitará la búsqueda en la relación de contenido. Contiene:

nº 244- Obligación de Juan Lois y Juan Yanes, labradores, a Fernando de Caamaño, mercader. Fol. 234. (28 de mayo). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 25- Poder de Pedro Yanes de Baruta y su mujer Elvira Oanes, de Muros, a Fernán González da Costa y Juan Xordo Rebellón, de Muros, y a procuradores en las audiencias real y arzobispal en el pleito que tratan con el licenciado Luna, abogado en la real audiencia, sobre los bienes que quedaron de su hermano el bachiller Juan Fernández de Luna. Fol. 25-25 bis (21 de junio). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 27- Poder de Pedro Yanes de Baruta, de Muros, a Francisco Becerra, de Noia, para cobrar todos los dineros y rentas que se le deban en este reino. Fol. 27 (21 de junio). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Escrituras del notario de Nº y Concejo de Noia, Alonso Vázquez da Ponte. Años: 1560-1562. Numera escrituras. Contiene:

nº 154- Obligación de Fernán Yanes, mareante, a Juan Patiño, mercader. Fol. 155. (27 de abril de 1562). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Escrituras del notario de Nº y Concejo de Noia, Alonso Vázquez da Ponte. Incluye a su excusador Luis Varela de Dubra. Año: 1562. Contiene:

nº 8- Obligación del labrador Domingo Yanes, vecino de San Vicenzo de Cespón, de pagar al zapatero Gregorio Vázquez, vecino de Noia los veinte y ocho reales de plata que le prestara. Fol. 54 (22 de julio). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 1-3. (15 de diciembre). nº 59- Poder de Pedro Yanes a Pedro de Cespón, su casero, labrador. Fol. 91. (30 de mayo). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Fol. 92-94. (30 de mayo). nº 64- Relajación de Juan Vázquez de Caamaño a Pedro Yanes de Barunta, de la tercera parte de un terreno junto a la muralla del reloj. fol. 100. (14 de junio). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 1- Venta de Fernán Yanes, portugués, pescador y su mujer Constanza Álvarez a Antonio Álvarez, marinero, de las heredades en Ponte de Lima. Fol. 1-3. (15 de diciembre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de Nº. de Noia Melchor Mariño. Año: 1563. Contiene:

Fol. 286 (30 de enero). nº 303- Relajación de Pedro de Lojo, de San Vicenzo de Cespón, en favor de Bieito Yanes de las viñas llamadas "Fonte do Mogo" que tiene en foro del monasterio de San Xusto de Toxosoutos. Fol. 303-303 bis 1 (30 de enero). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 114- Obligación de Bieito Yanes y su fiador Juan de Oliveira, de San Vicenzo de Cespón, de pagar a Francisco Montero de Padrendo, merino de Posmarcos, dos ducados y medio de luctuosa. Fol. 114-114 bis (14 de agosto). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de Nº. de Noia Melchor Mariño. Año: 1567. Numera escrituras. Contiene:

nº 211- Obligación de Jácome Yanes, Domingo de Montaos, Gonzalo Pensado el mozo, Juan de Montaos y Juan de Orceno, de O Porto do Son, de pagar al mercader Juan Patiño, de Noia, catorce ducados y dos reales menos un cuartillo por la compra de ciento cincuenta libras de cáñamo. Fol. 193 (30 de agosto). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 299- Arrendamiento de Rodrigo Yanes, de Santa Mariña de Obre, a Juan Blanco, de Obre, de una casa sita en dicha feligresía, por espacio de siete años y por renta anual de tres ducados. Fol. 329 (21 de septiembre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 162- Obligación de Juan Yanes, de Muxía, de pagar al mercader Manuel Pita, de Noia, veinte y ocho reales y medio por la compra de cinco varas de paño pardo y blanqueta. Fol. 146 (10 de noviembre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de Nº y Concejo de Noia, Vasco Fernández de Parga. Año: 1569.Contiene:

nº 334- Obligación de Jácome Yanes, a Mayor Triga, mujer de García Rodríguez de Costenla. Fol. 443. (24 de octubre). nº 384- Inventario de los bienes de Inés Yanes de Figueroa, mujer de García Rodríguez de Costenla. Fol. 551-552. (1 de agosto). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Escrituras del notario de Nº y Concejo Fernán Núñez da Ponte. Año: 1570. Contiene:

nº 59- Arrendamiento de Juan de Caamaño y su hermano Fernando Álvarez, de Noia, al mareante Juan Yanes, de Noia, de una casa en la Rúa de los Lagares sita en la dicha villa, por espacio de tres años y por renta anual de setenta reales. Fol. 119-120 (6 de abril). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 57- Arrendamiento de María Sánchez de Lago, viuda de Antonio de Moraña, de Noia, al cerrajero Rodrigo Yanes, de Noia, de una casa sita en la corredera de afuera de la dicha villa, por espacio de siete años y po renta anual de cinco ducados. Fol. 116-117 (29 de abril). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de Nº y Concejo de Noia, Vasco Fernández de Parga. Año: 1570. Contiene:

nº 235- Obligación de Simón Rodríguez, boticario, al bachiller Pedro Yanes de Baruta. Fol. 385. (21 de marzo). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 396- Obligación de Rodrigo González, Alonso Queixo y Juan Yanes, mareantes, a Juan Blanco. Fol. 547. (5 de abril). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 265- Obligación de Gonzalo Yanes a Martiño de Medín, de traer una pipa de vino de los cotos de Ourense. Fol. 416. (17 de mayo). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 377- Poder de Rodrigo Domínguez, sastre, Fernando da Senra, trabajador, y Juan Domínguez, zapatero, a Inés Yanes, su madre, para cobrar una herencia. Fol. 535-536. (14 de julio). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 442- Poder de Inés García Prego de Montaos, a su hijo el bachiller Pedro Yanes de Baruta, para cobrar. Fol. 596. (27 de mayo). nº 474- Poder del bachiller Pedro Yanes Prego a procuradores en la Real Audiencia del Reino. Fol. 631. (20 de julio). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de Nº de Noia, Juan Rodríguez. Año: 1570. El registro numera escrituras. Las imágenes se han paginado para su digitalización lo que además facilitará la búsqueda en la relación de contenido. Contiene:

20/7/1570 nº 474- Poder del bachiller Pedro Yanes Prego a procuradores en la Real Audiencia del Reino. Fol. 631. (20 de julio). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Escrituras del notario de Nº y Concejo Fernán Núñez da Ponte. Año: 1571. Contiene:

nº 150- Concierto entre el mercader Jácome Yanes, en su nombre y en el de los herederos del primer matrimonio de Juan de Dios, y Teresa Vázquez, segunda mujer de Juan de Dios, sobre el pago de los bienes y dotes de la primera mujer del dicho Juan de Dios. Fol. 298-299 (10 de septiembre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 139- Poder de Inés García Prego de Montaos, viuda de Sancho López Coscónez, a su hijo Pedro Yanes Prego en el pleito que trata con María Prego de Montaos y su marido Gregorio de Pazosen la villa de Valladolid. Fol. 277-279 (21 de octubre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Escrituras del notario de Nº y Concejo Fernán Núñez da Ponte. Año: 1572. Contiene:

nº 104- Concierto por el cual el mercader Pedro de Morueta, de Bilbao, se ve obligadoa ampliar el plazo para entregar la carga de sardina contenido en el contrato de flete con el maestre de navío Domingo Yanes, portugués de Viana, y a cambio éste le sube el precio del flete a real y medio por cada millar de sardina. Fol. 250-251 (26 de diciembre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de Nº. de Noia, Benito López. Año: 1578. Contiene:

nº 166- Poder de Elvira Alfonso, viuda de Jácome Yanes, a Juan Vázquez, zapatero. Fol. 343. (29 de abril). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 137- Testimonio de Gómez da Costa, procurador de Pedro Álvarez de Calo, para que prendan a Pedro Yanes de Baruta. Fol. 313. (31 de mayo). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 142- Testimonio de Fernán González da Costa en nombre del bachiller Pedro Álvarez de Calo, en el que requiere a Francisco Bermúdez de Castro, alcalde, sobre la prisión de Pedro Yanes de Baruta y su hijo Ares Romero. Fol. 319. (13 de septiembre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario Jácome Gómez. Año 1578. Contiene:

nº 159- Poder de Elvira Alfonso, viuda de Jácome Yanes, y otros, a procuradores. Fol. 240-241. (16 de enero). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 66- Testimonio de Francisco de Cadarnoso, procurador del bachiller Pedro Álvarez de Calo, en el que requiere a San Juan Núñez, receptor, para que no reciba una información por el pleito que tiene con Diego Rodríguez y el bachiller Pedro Yanes de Baruta. Fol. 123-126. (23 de junio). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 146- Poder de Domingo Yanes, mercero, a Juan Beles. Fol. 222. (26 de septiembre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 128- Depósito de Domingo Yanes a Gómez González. Fol. 203. (15 de octubre) Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 47- Testimonio del bachiller Pedro Álvarez de Calo, contra Juan Castellano, criado del bachiller Pedro Yanes, por estar situado en la puerta de la iglesia de San Martín con ciertas ropas. Fol. 98. (25 de noviembre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de Pobra do Caramiñal, Gregorio de Nantes. Año: 1580-1581- .Contiene:

nº 73- Obligación de Diego Fernández, mercader, a Domingo Yanes, mercero. Fol. 142. (28 de enero). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 80- Obligación de Francisco de Corposanto a Domingo Yanes, mercader. Fol. 139. (5 de junio) Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de Pobra do Caramiñal, Gregorio de Nantes. Año: 1587.Contiene:

nº 152- Obligación de Pedro Yanes, mareante, y Aldonza Maneira, su mujer, a Catalina Rodríguez, viuda de Juan de Ballesteros, de Santiago. Fol. 232. (27 de febrero). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 154- Fianza de Alberto de Millares, mercader, a Pedro Yanes. Fol. 234. (16 de noviembre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de nº y concejo de Noia, Diego Vidal. Año: 1584. Contiene:

nº 263- Obligación de Bastián Fernández, Bértolo Maneiro, Juan Yanes, Juan de Laíño y Fernando Seco, labradores, a Luis de Souto, mercader. Fol. 508-509. (16 de mayo). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de nº y concejo de Noia, Diego Vidal. Año: 1593. Contiene:

nº 33- Obligación de Juan de Moíno, zapatero, a Jácome Yanes, mareante. Fol. 100. (28 de marzo). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de número de Noia, Francisco Fernández. Año: 1593.Contiene:

nº 4- Arrendamiento de Diego Rodríguez Prego de Montaos en nombre de Pedro Yanes Prego de Montaos a Gonzalo de Cendón, labrador, de una huerta en la feligresía de Santa Mariña do Obre. Fol. 4. (5 de enero). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 161- Cala de Rodrigo Yanes, cerrajero. Fol. 273. (16 de enero). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 87- Declaración de Alonso do Campo, notario del número, a la paulina del doctor Pedro Yanes Prego. Fol. 157. (8 de julio). Fuente: Archivo Historico Universitario de Santiago de Compostela

nº 176- Testimonio de Diego Rodríguez de Montaos, sobre una concordia con su hermano el doctor Pedro Yanes. Fol. 291-292. (23 de octubre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Registro de escrituras del notario de Nº. de Noia, Benito López. Año: 1594. Contiene:

nº 37- Arrendamiento de Inés Yanes da Costa, viuda de Juan Romero de Montáns, a Inés de Paz, viuda del bachiller Pedro Álvarez de Calo, de la tercera parte de unas casas en Noia. Fol. 101-103. (13 de octubre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 15- Venta de Inés Yanes da Costa, viuda de Juan Prego de Montaos a Inés de Paz, viuda del bachiller Pedro Álvarez de Calo, de la tercera parte de una casa en el campo de la Puente. Fol. 45-48. (14 de octubre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

nº 117- Obligación de Inés Yanes da Costa, viuda, a Inés de Paz, viuda del bachiller Pedro Álvarez de Calo. Fol. 293-294. (16 de octubre). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

Razón de la hacienda que el Hospital Real tiene en el condado de Santa Marta de Ortigueira y lugares que se aforaron ante el escribano Andrés Gómez en el año 1616:

Fol.246-252: Foro a Alonso Yanes del lugar de Xiao. Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

TEMAS SOCIO-POLITICOS DE LA EPOCA

2009-08-01T14:29:00.009+02:00

Cartulario de Santa Maria La Real de Najera del año 1209, por Julian Cantera Orive, Arcediano de la Catedral y Profesor del Seminario de Vitoria, Academico de la Historia.

Seccion VII índice de personas

Fernandus iohannis=Fernando Yañez. Doc. 23, 29... de gallecia. Doc. 32.

Sección VIII transcripción de documentos
23 Segunda columna: Gutier fernandiz conf. Martinus munniz majordomus regis conf. Fernandus iohannis conf.
29 Segunda columna: Victor burgensis episc. conf. Arnaldus asturicensis episc. conf, Comes Amalricus conf. Comes Lop diez, conf. Comes pontius majordomus imperatoris conf. Fernandus iohannis conf. Martinus munioz maiordomus regis sancii conf. Al margen de la segunda columna: Signatura real: Final: Geraldus scripsit, Scriptor imperatoris, per manum magistri hugonis cancellarii.
32 Primera columna: Rex Sancius de Navarra: confirmat. Comes Almaricus tenens baeciam conf. Comes Poncius maiordomus imperatoris conf. Gotierre fernandiz conf. Comes Ranamirus conf. Nunus petriz alferiz imperatoris conf. Poncius de minerva, conf. Comes Ferrandus de gallecia conf. Fernandus iohannis de gallecia conf.
NOTA: ferdinandus gallecie comes=Fernando conde de Galicia, ayo del rey Fernando II de León. Confirma en San Millán 1159. De 1147 a 1159. Doc.25.

26/1/1307 Traslado de una real provisión dada en 1265 por Alfonso [X], rey de Castilla, en la que fija los límites del término de Luque (Córdoba), en el litigio entre la orden de Calatrava y Gonzalo Yanes de Aguilar, miembro del concejo de dicha de villa.

1458 En la primera parte del Indice Onomastico (donde aparece el nombre de personas mencionadas en el texto, por orden alfabético), se cita entre otros muchos a Tereixa Yanes, priora de San Miguel de Bóveda, y en la segunda parte correspondiente al periodo 1465/1468, a Tereixa Eanes, priora de San Miguel de Bóveda, y a Bernaldo Eanes Moscoso entre otros.
Fuente: de “Os Irmandiños, textos, documentos e bibliografía" de Anselmo López Carreira

1458. Estatutos da irmandade galega que, para comun e reciproca defensa, formaron varios Concellos e nobres entre os que se encontraba.....
En el nonbre de dios padre fijo esprito santo un solo dios verdadero synla ayuda del qual toda cossa non es enssy cossa; et porque todo onbre es obligado morir por tres cosas: la primera por su ley; la segunda por su Rey; la terçera por su grey e por la cosa publica de su çibdad e libertad della: Por ende nos Bernald Yanes de Moscoso e Pero Vermunes de Montaaos e Suero Gomes de Sotomayor e Lopo Peres de Moscosso vasallo del Rey nuestro señor, caualleros de su Real casa, e doña Joana de Castro mujer de Rodrigo de Moscoso cuya anima dios aya, juntos en vn ser e querer con los conçejos alcalldes Regidores e jueses ofiçiales e onbres buenos de la çíbdad de Santiago e villas de Noya et Muro... Nos los caualleros de suso nombrados que nos aliamos confederamos e hermandamos e nos queremos ayuntar e ayuntamos nuestras personas vasallos tierras e sennorios, con vos los conçejos alcalldes jueses ofiçiales e onbres buenos de las dichas çibdad de Santiago e villas de Noya e Muro, e a la hermandad quel dicho moy virtuoso Rey don Enrrique mando faser e se fiso por su mandado en la çibdad de la Cruña e villa de Betanços...
Otrossy que nos los dichos caualleros e sennora e nos los dichos conçejos e alcaldes Regidores e procuradores de la dicha çibdad e villas prometemos de non faser pas nin concordia con el arçobispo de Santiago nin con otro qualquier señor poderoso syn todos seeremos acordes e consyntidores en ello. Fuente: Textos para a historia das mulleres en Galicia GHCD, doc. VII, pp. 19-27.

8/1/1531 "Escrito de recusación presentado por Alonso Yanes de Ávila, regidor y vecino de la villa de Baena, actuando en nombre del Concejo de Cabra, ante Fernando de Baena, alcalde de la villa de Luque, y Antonio Vesga, escribano del Rey, contra el licenciado Ocampo, abogado de la ciudad de Loja, nombrado juez de comisión para diversas causas civiles y para el pleito pendiente entre la villas de Cabra y Zuheros (Córdoba) por el amojonamiento de sus términos. Ambas villas pertenecen al Duque de Sessa, Conde de Cabra." Fuente: Archivo Historico Nacional, Sección Nobleza Signatura: Baena,C.41,D.47

1548 El acuerdo de construccion de la Muralla de Mondoñedo, se toma en el año 1320 (era de 1358) Hacia comienzos del siglo XIV se acuerda llevar a cabo la construcción de unas murallas que encierren la ciudad de Mondoñedo tal como se relata a continuación:

El texto transcrito que sigue corresponde a una copia del documento original realizada a mediados del siglo XV. Archivo Catedralicio. Escrituras antiguas. Armario 3º n.º8/1. Tomo I. Folio 42. Transcripción de Enrique Cal Pardo, archivero catedralicio.
“Commo o cabildo et o Conçello han de faser el muro de la cibdade.
Porque en todas las cousas en que mayor peligro ha deve seer posto mayor recado segundo / escripto he et cada un debeo entendemento por sy pode entender por ende nos Don Gonçalvo por la Gracia de / Deus obispo de Mondonnedo con outrorgamento do Dean et Cabildo dese lugar considerando o grande dapno / que podería acaesçer en se perdel a vyla de Vylamayor que e cabeça de obispado por mingua de cerradura / et de cerca et non ha de muro en tempo de grandes guerras et perseguiçoes[?] que son por todos reynos / de León et de Castilla et de Galisia et espiçialmente en este sobre dito obispado por mingua de justiçia / et de defender que non habemos porque el rey noso señor e moi pequeno et tutor non ha que a terra po- / na en recabdo facemos et ardenamos entro nos con consello et outorgamento do Conçello et alcaldes / desta vila de Vyllamayor tal postura que nos o sobre dito obispo et cabildo façamos por nosa costa / o muro da cerca desta vyla des la porta da Fonte segundo que está comenzado por nos obispo et cabildo ata / a porta da rúa de Batitales et Conçello et Alcaldes deste lugar que façan des esta porta sobredita / de Batitales ata a porta da Fonte hu [en donde] o nos començamos et que seja tambén fondo en çimento / et tan anco commo o nos começamos et tan alto et tam bem feyto como nos fezemos o nosos / et esta partilla do Conçello que començe logo en ela a labrar en guisa que seja acabado des estas / calendas marças prymeiras que ve en ata 3 annos asy commo dito he et sea ante poderen acabar que / antea acaben et se acaesçiese que o muro da cerca cayese en algunha parte da vyla que o Conçello / non seja tuydo a alçar en refaser máis de aquel que primeiramente començaron de faser et que aquel alçen / et refaçam et máis non sejan theudos et que esto sea çerto nos o Bispo et Cabildo sobre ditos mandamos ende / façer duas cartas ambas en un thenor a unha que tenamos nos e a outra que a tenna o Conçello sobre dito de / Vyllamayor et façemolas seelar de selo pendente de min Diego Gonçalves Coego de Leon Vigario General de nos / o Bispo et do seelo pendente de nos o Cabildo sobre ditos e mandamos a Domingo Fernandes noso notaro público / desta cibdade que las escriva ambas et ponna y [allí] seu signal et a Pedro Yanes raçoeiro et notario da nosa Iglesia / que ponna y su signal que presentes foron Don Pedro González Dean, Don Afonso Pérez Chantre, Don Domingo Fernández Arcediano de Azúmara / Don Pai Yanes mestrescola, Don Fernando López Thesoureyro, Juan Yañes et Juan Domingues Vigarios Generaes do dito sennor Obispo / Afonso Estebees juys, Fernado Yañes, Diego Dias et García Peres Coengos de Mondonnedo, Pedro Galguan et Juan Yañes notarios / públicos desta vyla, Gonçalvo Yañes et Afonso Joannes Alcaldes. Juan Domingues et Afonso Diegues seu irmao, Martín Yanes et Domingo Paas / porteyro do Cabildo çibdadaos de Vylamayor et outros. Et eu Domingo Fernández notario sobredito a todo esto / presente fay et por mandato do Bispo et Cabildo sobreditos et por outorgamento do Conçello et Alcaldes de Vylamayor / sobre ditos esta carta et outra tal escriui por mina mao et puge y meu nomme et este meu signal / en testimoyo de verdade. Feita en Vylamayor a XXII dás de juyo era de mil et tresçentos et çinquoenta et oito / annos et en Pedro Yañes raçoeiro et notario sobre dtio a esto presente foi et por mandado do sennor Obispo / et do cabildo et do Conçello sobre ditos en esta carta puge meu sinnal que he tal.” Fuente: Archivo Catedralicio. Escrituras antiguas. Armario 3º n.º8/1. Tomo I. Folio 42. Transcripcion de D. Enrique Cal Pardo, Archivero Catedralicio

Existencia de algunas edificaciones anexas a la fonte vella de Mondoñedo:

1573 El Cabildo aforó al zapatero Pedro Yanes “una casa vieja, perteneciente a los clérigos del coro, sita encima de la fuente de la ciudad, detrás de la dicha calle de la fuente, en canon anual de un ducado de 375 maravedíes”. Fuente: Historia de la Fonte Vella de Mondoñedo Publicacion editada en Agosto 2006 por la Asociación de amigos de Mondoñedo (Andrés García Doural Olalla Rúa Veloso)

15 febrero de 1577. Se realizó copia de un convenio entre el Cabildo de Mondoñedo y el de Santiago por el que procurador del de Mondoñedo, el Chantre Domingo Ramos, reconoció que los Cotos de Villapedre, con sus anejos de san Vicente de Reigosa, san Lorenzo de Arbol, Sta. Eulalia y san Jorge de Ríoaveso, Sta. María da Torre, S. Marín de Pazos y S. Mamed de Villapedre, con su jurisdicción civil y criminal, espiritual y temporal “nullius Dioecesis” pertenecían a la Mesa Capitular de Santiago y que, por lo tanto, el Deán y Cabildo de Mondoñedo no podían hacer repartimientos de Subsidio y Dezmero y de otros tributos en ellas, como habían pretendido hacer. y como lo pusieron de manifiesto el Cardenal Termero y el Dr. Juan Yanes de Leiro, a quienes el Nuncio Apostólico y el Obispo de Seborbe. Comisarios generales del Subsidio y Dezmero, habían encomendado este asunto. El dicho representante del Cabildo mindoniense se obligó de ahora para siempre a que éste no hiciese nunca repartimientos por razón de Subsidio y Dezmero ni por otras causas a los reseñados feligreses, dado que ya contribuyen a todos los efectos a la Catedral de Santiago. Fuente: López Pombo, Luis

Por concesión del Papa Gregorio XIII, Felipe II vendió al coengo doctoral de la Catedral de Santiago Don Juan Yáñez de Leiro y Doza (Mandiá/Parga) la jurisdicción del Coto de S. Martiño de Xuvia sus Puertos y Salinas, Caranza y Santa Icía de Trasancos. El 17 de diciembre de 1586 este canónigo creaba para su sobrino el vínculo y morgadía de la casa de los tres bastones y el lebrel (Mandiá), el vínculo mas importante de la Tierra de Trasancos (Casa do Monte).
Tras la compra de la jurisdicción de los cotos monásticos crearían los hidalgos los fundamentos de preeminencia territorial. Con los foros perpetuos se apropiarán estos viejos linajes de los bienes de los monasterios de Xuvia y Pedroso. Pequeños y medianos propietarios, los campesinos trasanqueses en su mayoría con tierras propias, mediante ventas forzadas o robos se veríon al poco despojados de sus tierras por esta hidalguía. Fuente: Breve vision historica de naronterra segun diversos trabajos del historiador Narones D. Andres Pena

21/5/1595 En las páginas 216 y 217 del libro Historia de Vivero, se menciona a Maria Yanes entre otros (Los vecinos de Grallal y su coto pensaron, de acuerdo con don Luis Pardo de Vaamonde, Alférez mayor y Regidor de Viveiro, en anexionarse al Corregimiento vivariense; para lo cual, se reunieron en concejo público, el día 21 de dicho mes.

9/9/1665 Archivo de la Real e Ilustre Cofradía del Rosario de Santiago.
Apartado Nº 3689 F. 271 r./v. 9-9-1665
“En este cauildo, se dio quenta por dicho mayordomo a dichos cofrades en como la lampara que estaua en la capilla de dicha Cofradía que corria por quenta el ensendido della y dar el aseite para ella Don Luis Prego de Solis en conformidad de la clausula del testamento del Dotor Don Bernardino Yanes Prego de Solis, su padre, del Consejo de Su Magestad y su Oydor en la / Real Audiençia de Sevilla, y cofrade que fue de dicha Cofradía, no se ensendia y por muchos vezes que auia ido a dicha capilla la uia muerta, ni asta aora se auia otorgado escritura en razon de lo susodicho con dicho Don Luis Prego. Que, en razon dello, cordasen, dicha Cofradía, lo que le pareciere…”. Fuente: Formas Gallegas en la Documentación Notarial: 1550-1665 - Maria Zaleska - Facultade de Xeografía e Historia. Universidade de Santiago de Compostela

BULAS PONTIFICIAS

3/3/1599 (Roma) - Bula de Clemente VIII, Dirigida a Rodrigo Yañes, Clérigo de Compostela. Fuente: Archivo de la Real Chancillería de Valladolid , dentro de la unidad Real Audiencia Chancillería Signatura: Pergaminos,Carpeta,60,12

EXPEDIENTES ACADEMICOS Y ADMINISTRATIVOS

1868 - 1869 Expediente académico de Manuel Yanes Matos, Alumno de la Facultad de Ciencias de la Universidad Central. Natural de San Bartolomé de Tirajana (Gran Canaria, Canarias) Fuente: Archivo histórico Nacional.

1871 – 1874 Expediente académico de Juan Yanes Volcán, alumno de la Facultad de Farmacia Natural de Santa Cruz de la Palma ( Canarias) Fuente:Archivo Histórico Nacional–S.28079.AHN/1.2.2.1.73.2.1//Universidades,1172,Exp.60

1893 - 1899 Expediente académico de Cayetano Yanes Chaves, alumno de la Facultad de Farmacia de la Universidad Central. Natural de Guadalcanal (sevilla) Fuente: Archivo Histórico Nacional.

1894/1896 Expediente de Morales Yanes, Eduardo Natural de Santa Cruz de la Palma (Santa Cruz de Tenerife) alumno de la Facultad de Derecho Fuente: Archivo histórico Nacional. Expedientes personales, Leg. 888, Exp. 17 Universidades:

1910 Expediente de Espadas Yanes, Juan, alumno de Practicante Fuente: Archivo Histórico Nacional. Expedientes Personales, Leg. 348, Exp. 27 Universidades:

1841/1856 "Hoja de servicio de José Yanes, Oficial de 1ª" Fuente: Archivo Histórico Nacional Código de Referencia:ES.28079.AHN/1.2.2.1.68.2.2//FC-Mº_Hacienda,3116,EXP.9

1887: "Capdevilla Ferrer, María de los Ángeles. Viuda de José Yanes Moreno" Fuente: Archivo General de la Administración Signatura: Aga_Topográfico,12,52,CA,19551

1897/1898 "Yanes González, Andrea. Viuda de Tomás Rodríguez de la Sierra" Fuente: Archivo Historico Nacional - Administracion Signatura: Aga_Topográfico,12,52,CA,20357

1906 "Yanes Córdoba, Emilia. Viuda de Claudio F. Sarmiento" Fuente: Archivo General de la Administración Signatura: Aga_Topográfico,12,52,CA,20362

TESTAMENTOS

2009-08-01T13:56:00.002+02:00

Los testamentos, al igual que las escrituras, son una importante fuente de informacion.

10/3/1262 Testamento de Da. Teresa Yáñez de Deza, hija de Don Juan Fernández y mujer de D. Alonso Suárez", Fuentes: Galicia Histórica, Colección Diplomática I, Doc. LIX. Santiago de Compostela: Instituto de Estudios Galegos Padre Sarmiento, pp. 265-269.

1295. Testamento de Teresa Suarez, Abadesa de Ramiras. …./…..
Et faço Constança Yanes voz do casar de Santa Crux con suas pertiiças et mandole o meu erdamento d’Osamo et a vina de Beran et o meu erdamento da Ponte Amaaraes con o de Linares, per tan condiçon que o tena en sua uida et a sua morte fique a san Pedro de Ramiraes. Et mando a Meen Suarez o meu erdamento de Mira et o de Belle et que fique a sua morte a Ramiraes. Et mando a Maria Suarez huna coçedra et hun chumaçon et huna colcha et VI varas de vallatina para çurame et pera saya, per tan condiçon que se a leuare do moesteiro ou morer que fique a o moesteiro. Et mando a Sancha Fernandez a mina coçedra que se en Cellanoua et doze afusaes de liño que ela ten; et mando a Maria Uasques X morauedis; et mando a Costança Yanes a mia mua con sua folla et marauedis; et mando a Lourence Anes o meu uaso da noz; et mando a Lourenço Suarez soldos pera as escolas; a Nuno Pelaz X marauedis; a Lourenço L soldos; a Ponte de Deua soldos; a Santiago de Ruuaas C soldos para fazer a eiglesia; a os pregadores de Ribadauia CC soldos; a os frades de san Françisco d’Ourensse CC soldos; a Iohan Gonzalez neniño L morauedis et quitole todo o que de min ouuo et o que me deue; et mando a Pero Anes C soldos et arca que s-e ante a tulla et hun moyo de pan; et mando a Maria Nunez mia sobrina CCC soldos; et mando a Sancha Goterrez mia curmaa o meu manto et o meu pellote. Et mando por min teer dous annaes de misas. Et mando que dian arca que s-e en o paaço a mao seestra a capella de Pero Anes, cuia foy. Item mando a Costança Yanes duas cubas: huna comprey de Mendo Negro et outra de Fernan Gonzalez et de Maria Gonzalez; et mando a Orraca Yanes a sua dobra do ouro que ten donna Maria; et mando quitare Afonso Fernandez os dineiros da cuba do uino que vendeu e faça en huna capa et huna saya. Et mando a eiglesia de san Cristouoo de Ribadauia XVIII marauedis que del ouue. Fuente: Lucas Álvarez, M. e Lucas Domínguez, P.P. San Pedro de Ramirás..., p. 445.

10/8/1380 Carta confirmatoria de Diego Pérez Sarmiento, Conde de Canta Marta. Cita a Juan Yanes del Villar (Notario Publico) Fuente: Cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

TUMBO DO CONVENTO DE SAN DOMINGO DE STA. Mª DE ORTIGUEIRA

12/4/1390 Fundacion que aze Pedro Gonzalez y su madre Maria Faloa. Cita a Juan Yanes del Villar (Notario). Fuente: Cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

26/8/1404 TESTAMENTO DE JUAN YAÑEZ DE VILLAR
Yn nomine Patris e Filys e Espiritu Santo, amen, que son tres personas e hun Deus. Saban quantos esta carta beren como eu, Juan Yanes de Villar, notario de Santa Marta dortigueira, jacendo fraque do corpo e sano da boontade, e avendo meu entendemento conplido qual Deus, teho por ben de mo dar, fago e ordeno este meu testamento para que os meus bees fiquen ordenados despois miña morte. Primeiramente mando a miña alma a o meu Señor Jesucrispto e a sua Madre Santa María que seja miña abogada a o punto da miña morte e a o día do juycio, que a miña alma non sea perdida nen baa a mal logar; mando enterrar o meu corpo e na capela do mosteyro de San Domingo que está comestada que eu ey mandei facer al convento do dito mosteiro, e mando eu conmigo por sepultura cinquenta maravedís; e mando que o convento do dito mosteyro manden faser e acaben a dita capela por sua custa; e mays huna sacristanía junta con ella según pertenesce e según estava entre eu e o dito conbento ordenada por outra carta feita por Pedro Fernández, notario, e por testigos que eu para estas obras tiña outorgado por carta o dito notario a o dito mosteyro e conbento a maetade de todos llos bees, e herdamentos, e casas, e viñas, e lagar, e moyño que foron de Marina Yanes, moller que foy de Pedro Galbán de San Crisptobo e de San Salbador de Couzadoiro, e que ficase a min a outra maetade, e por la razón que o dito convento para facer estas obras que ditas son derónlas a facer por carta feita polo dito Pedro Fernández, notario, a Pedro Yanes Pedreyro, morador que era en Santiago que as fesese asta tres anos seguintes, derónlle a dita maetade dos ditos bees en partixa con o dito Pedro Yanes os ditos bees, casas, e viñas, e lagar, e moyño, e herdades, derónlle a escolleyta porque era obra de Deus, da qual dita maetade dos ditos bees, o dito Pedro Yanes lebou posison, e pasaron dos tres anos él e sua moller Teresa Rodriguez e non se feso, eu mays mal pecado e esto foy sin miña culpa Deus lo sabe, et agora, eu, o dito Juan Yanes, por gracia desto que ajo de facer as ditas obras por miña alma e da dita Marina Yanes, mando e outorgo a o dito mosteyro e convento todos los ditos bees que foron da dita Marina Yanes e nas duas ferigresías de San Crisptobo e de San Salbador de Couzadoiro, así os que lebou o dito Pedro Yanes e sua moller, como os que eu lebaba e lebo con todas las conpras e ganciales que eu figen aparte do dito mosteyro, e esto mando nestas condiciones aquí siguientes, e que o dito convento e frayres que logo comezen por esta fasta facer sejan obligados a me facer a dita capela e sancristanía, e que digan ena dita capela pola alma da dita Marina Yanes, e de min, e de miña moller Elvira Pérez, huna misa cantada cada semana a o sábado para senpre, os quaes ditos bees eu mando por min para que Jesucripto aja misericordia con as nostras almas e nos queira perdoar, e qe a dita Elvira Pérez que pona para esto o seu quiñón de duas leyras que eu e ela conpramos a Pedro Abril e a Afonso Eanes do Azevido por quinientos maravedís, e mando que tanto que a dita capela seja feita que dos ves os meus os seus e no moiño, e mando que o dito convento e frayres que cada semana me digan un rresponso cada semana onde eu gomier enterrado con agua beeita según dicho de bon costume, e mando e deyxo a miña moller Elvira Pérez en toda sua vida a miña maetade do casal de Luama e herdades, e viñas, e ortas, e lagar, e montes, e froitares, que a min pertenecen e no qual mora Domingo da Cancella, e nos quales ela ha a outra meatade, e a o tempo do finamento da dita Elvira Pérez, miña moller, mando eu o dito Juan Yanez que a dita miña meatade do dito casal e viñas, e lagar, e herdades del e chantados que fiquen por o mismo para ajuda do dito sacrificio que se asy ha de decir e no dito mosteyro como dito he, e demays e por gisa de esto que aja de erdar o mosteyro de San Domingo en meus bees que me Deus dou a ganar, mando que o dito convento que me fazan deser e digan e no altar da dita capela huna misa rresada por miña alma e da dita Marina Yanes e Elvira Pérez, e esta misa rrezada cada semana para senpre, e que o frayre que diser a dita misa que baa sobre myn con a agua beeyta e decir sua orazón según he acostumado, e por esto fazo meus hirdeiros en todos meus bees a o dito mosteyro de San Domingo que eu ajo en todo término dortigueira toda, a mais o da dita Elvira Pérez o qual lle mando en sua vida e os usos equinos dello como dito he, e que o dito convento e frayres que non fagan tenidos de bender nen desbaratar os ditos bees, e a o tempo de meu finamento que comescen a deser os ditos sacrificios, e mando decer en dito mosteyro palla alma de Joan Criado cinquenta misas de sacrificios, e mando deser ena yglesia de Santa Marta dos misas palla alma de Dominga Conde.
Prosigue con otras mandas y legatos, ya de misas, ya de limosnas, e ya de otras cosas y nombra conplidores a Fernán Pérez de Villesuso y a su muger Elvira Pérez y le encarga al dicho Fernán Pérez que tenga por vien tomar aquel trabajo como de él confía, y concluye diciendo: este testamento dou por acabado e mando que balla como miña postrimera boontade, e rrogei e mandei a Martín Bonome, notario deste lagar, que o escrivise este testamento en miña presenza, e en puridad de o qual eu logo firmo do meu nonme en dous logares feito e nas casas do dito Juan Yanez, vinte e seis de agosto ano do nacemento do noso Salbador Jesucrispto de mil e catro centos e catro anos, Juan Yanes, notario outorgo que este e meu testamento rúbrica
Fuente: Cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

28/8/1404 CODICILO DE JUAN YAÑEZ DE VILLAR
Allase asimismo en el mismo quaderno el codecilio y abertura del testamento del dicho Juan Yanez de Villar; fue echo el codecilio, día Juebes, veinte y ocho de agosto del año de 1.404, dos días despues del testamento que dejándolo en su bigor sólo en él añade que el convento pueda demandar a Alonso do Billar, dos quarteles de viñas que dice le avía hermanado y que cobra de los frutos y despefeztos de ellas, para lo que le da todo poder nezesario. En él manda a Elvira Pérez, muger de Juan González, la metad de una viña que él conpró en el Baleo al dicho Juan Gonzáles, y desembarga a su muger Elvira Pérez la casa en que los dos moraban, que dice es suya.
Este Juan Yanes murió el día último de dicho mes de agosto debajo de esta su última disposición, y en el día primero de Septiembre de dicho año se abrió [sic] con toda solemnidad y rrequisito necesarios dicho testamento por el Alcalde de Santa Marta, que a la sazón era en la claustra de este convento juntos los padres de él. El dicho Alcalde conbocó los testigos que a dicho testamento avían asistido, de los quales tomó juramento de si hera aquel el testamento del dicho Juan Yanes los que lo reconocieron y confesaron ser el mismo, lo que visto por dicho Alcalde viendo ynstituya herederos en todos sus bienes muebles y rraizes (excepto las piezas que en él señalaba) al sobredicho convento y frayles de él, mandaba y mandó se guardáse y cumplíese en la manera que dicho testador lo disponía, y de todo ello dió la posesión a fray Martín de Santa María, vicario de dicho convento, y todos los frayles que estaban juntos. Con la solennidad nezesaria y al sobredicho Martín Bonome, notario, mandó diése al convento un treslado del dicho testamento codecilio y abertura de él, signado con su signo, el qual dicho Alcalde interponía e ynterpuso su autoridad para que yziese fee en juyzio y fuera de él; todo consta del dicho testamento, codecilio y abertura donde con más estensión se puede ver.
Fuente: Cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos
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CLAÚSULA DEL TESTAMENTO DE PEDRO GALBAR, SACADA A PETICIÓN DE FREY GOTIERRE DE ORTIGUEYRA, DOUTOR, EN LA QUE DICE PAREZE SER ECHO EN LA HERA DE 1.412, que corresponde al año de 1.374.
E mando enterrar o meu corpo eno mosteyro de San Domingo de Santa Marta, ena capella que eu mandey facer, e despois que for gastada miña carne, que deyten os osos ena sepoltura que mandei facer ena dita capella, e mando que fazan dous altares na dita capella, e o principal dellos que seya a onrra de San Pedro apostolo, e o outro a onrra de San Pedro Martere, e que así sea chamada a ynbocazón da dita capella; e mando para sempre en cada una a os frayres e convento do dito moesteyro, quatro tones cheos de trigo, que son quarenta taegas cada tonel, e que os frayres e convento do dito mosteyro que seyan tendos a decer huna misa cantada e oficiada por miña alma e de meu padre e de aqueles e aquelas a quen eu soo teudo, para sempre en cada huna esta feyra que for en cada semana en cada un ano, e que baan sobre a miña sepoltura con agua beeyta e con rresponso, e mando que se pague este trigo en esta guisa: paguen de cada día desta feyra que for en cada semana para sempre tres taegas de trigo e hun toledao que monta en un ano os ditos quatro tones de trigo, e que en mays a os ditos frayres en cada semana para sempre o día desta feira quatro azumbres de viño en cada un ano, e que este viño que lle lo den quando sayren dos rresponsos que lles non seya contado por rrazón, e que os ditos frayres rrecen a Deus por miña alma; e para cunprir esta paga de trigo, elixo para elo sempre estos bees que se siguen: os meus casares con seus herdamentos e chantados, pezas de erdades e pastos e con suas viñas que están en miña ferigresía de San Martiño de Luama, e con o agro e ortas de Pardel, que foy de Martíngalo que has arrio e cerca desta villa, os quaes me mandou Mayor Afonso, miña tía, e mays o meu moyño do río Dortigueira que feso meu padre, e o meu quiñón doutro moyño de cima do rrío Dortigueira, e con todolos herdamentos e chantados, e pezas de herdades quese dos ditos moyños leban e juribigan que meus son, e mais todo os outros herdamentos e chantados que eu conprey e ganey ena ferigresía de San Martiño de Luama con miña moller, Marina Yanes, e a metade do casal do Canpo que he en Loiba que conpramos a Fernán Yanes, clérigo, e se Marina quer ser parteción en estes sacrificios que mando facer na dita capella e non demandar parte nos bees que mando obligar a dita capella, que aya en elo sua parte, e si non queser facer, mando que lle fazan entrega polos outros meus bees do que lle dos ditos bees perteneze, e para lle cadar os frayres destas cousas sobreditas que mando para as ditas pitanzas e facer pago en cada huna esta feyra que for en cada semana para sempre, según dito e, fato ende meu cunplidor e meu procurador a Juan Afonso de Lohía, meu tío, que procure ben e cunplidamente según miña boontade, e se non e feser, que aya a maldizón de Deus e a miña e fique obligado e teudo por Deus da mingua e desfalecemento que y ouber, e demais se o ey ouber por su culpa, dou poder e mando que o que for prior do dito mosteyro e con o doutor del que le podan tirar estas cousas que lles mando procurar e poerlo en poder de outro ome que procure qual entendere que ben pode procurar e rreparar os ditos bees e manter coydados os ditos casares e viñas dellos e moyños sobreditos, ese este Juan Alonso huscriben do oficio desta guarda que lle dou en sua vida mandó que a o ponto do seu finamento que aya poder de o poer en outro ome de conciencia que o procure, e se ouber fillo que seya para él o que lle deixe esta procuración antes que a outro, e se fillo non ouber que o outro en que deyxar que seya con consentimiento e outorgamiento do prior e convento do dito moesteyro, e que aquel e aqueles que despois de él beeren se o non conpliren según que eu mando, que os ditos prior e doutor que ayan poder de llelo coller e porer en outro procurador que o procure según desuso dito he con tal se o dito Joan Alonso oubese estos bees sempre anden juntos e que ningún non aya poder de os departir huus de outros por tal que seya mellor parado a o dito trigo para as ditas pitanzas, e que o dito conbento e prior que non ayan poder de bender nin allear, ni su procurador ni confutar ni huna parte que seya esto que lles mando ni conficar este trigo pa o non pagar cadidia esta feira da semana según dito he, e en este trigo que lles mando que ban ey as duas fanegas que lles oybe a dar quando aquí foy feyto o dito convento e porque lle obliguey os ditos casares alguns dellos e que as non demanden daqui adeante, e tambén a miña parte do outro trigo que lles María Fernándes mandou po lo casal de Lagaes.
Outro sí se contiña mays e no dito testamento outra claúsula que dis asy:
E mando a Mayor, miña filla, que aya de Marina a qual Marina foy filla de Pedro Fernández de Ladrido, todos esos meus casares de rrío de Billar en que mora Fernán Cortés, e o meu casal de Villa, e o meu casal Darroxo, e o meu casal de Campo de Monte, e o meu casal de Sandamil, e o meu casal en que mora Joan Coroado ( a todos estos casares nombra los caseros que los vivían), e lle mando mays todos los herdamentos e chantados, casas, e casares, e viñas e saydos de viñas, e bees que eu ayo e me pertenezcan en qualquer maneyra e nas ferigresías de San Salbador e de San Cristobo de Couzadoiro, e que pague o que os lebar os ditos ducentos maravedís de cada un ano a o dito frey Fernando, e mandolle mays as casas da vila de Santa Marta que foron de Domingo Eanes que con ela concanbey.
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Estas claúsulas de testamento fueron sacadas por mandato de Joaquín Yanes de Villar, notario en la hera de 1.413, en tres días del mes de agosto. Fuente: Cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

CLAUSULAS DEL CODICILO DEL DICHO PEDRO GALBAN Era de 1.413, año de 1.375, 21 de Octubre

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Esta claúsula y la del codecilio fueron sacadas por testimonio de Pedro Martínez, notario público, y el testamento de atrás por testimonio de Joaquín Yanes también notario. Fuente: Cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

23/02/1413 PERTENENCIA DE LOS LUGARES DE CARBALLO Y XIL FONSE, Cita a AFonso Yanes en calidad de residente Fuente: Cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

24/1/1419 CODECILIO DE MARÍA PÉREZ QUE DEJA A LA OBRA DEL CONVENTO. Cita como testigo a Afonso Yanes. Fuente: Cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

10/10/1419 CODICILO Y FUNDACION DE DOMINGA YANES
Saban quantos esta carta de codecilio viren como eu, Dominga Yanes, moller de Afonso Pernas que foy, e jacendo fraque do corpo e saa da boontade, con todo meu siso e entendemento conplido qual mo Deus deu, avendo por certo e firme hun meu testamento quedando outorgado por Martín Bonome, notario desta villa de Santa Marta, zarrado e seelado, o qual he sobre esto e sinado e nas espaldas do sinal do dito Martín Bonome, notario, e firmado dos testigos e todo o en él contenido e mandado en él, por manera de codecilio, mando o meu casal que teño en Céltegos con toda a herdade que hei e teño, que foi de Afonso Díaz do Ponto, e en Carballo Sengelo, e con a herdade que eu conprey a Alonso Eanes de Tras la Fonte que eu lebo e con toda calidade que eu teño a porta de Orraca Pérez e de Afonso de Leyxa, e mais todo o casal de Ladrido en que morou Roy Salgueiro, que foi de Juan Núñez Pardo, con todos seus juros e herdamentos, e mays todo o meu casal do Asevido que foi de Teresa Rodriguez con todas suas viñas e herdamentos e chantados, a salbo un terreo que dei de min finando a Sancho Palmeyro en sua vida e por este terreo pono con o dito casal que toda a herdade que eu conprei a Fernán Bermúdez e a su madre, e mais todo o casal de Loyba que foi de Juan Paleo e de seu hirmán, esto fían con todos os seus herdamentos, e mais a miña herdade da Rigueira que eu tuve feita de biña; e estos sobreditos casares e herdamentos e viñas mando a o mosteiro de San Domingo de Santa Marta para sempre, y a tal condizón que digan para sempre cada un sábado en cada semana huna misa cantada eno dito moesteyro con seus responsos; e mando den a o dito moesteyro e convento polos ditos bees quinientos maravedís de moneda vella branca en tres dineros [ilegible dos palabras] tanto balla a qualquer que lebare estos ditos casares e herdamentos e viñas sobreditos, mando que os lebe e aja Afonso Nobo e sua moller Sancha Rodriguez para senpre con todas suas nobidades, rrendas e froytas que ellas rendaren e que den e paguen a o dito mosteyro os ditos quinientos maravedís da dita moneda en cada un ano, e a sua morte ou de cada un dellos que deyxen estos ditos bees a hun ome ou moller que seya consido de quen fien pola dita condizón, e non achando quen os tome con la dita condizón que se os frayres e convento do dito moesteyro queseren obligar a decer a dita misa cada semana con seus rresponsos que os ajan os ditos casares, e herdamentos, e las viñas, e os leben para sempre, enos querendo pola dita condizón que deyxen os ditos Afonso Nobo ou Sancha Rodriguez hun ome que seya de boa fama que os faza bender todos e que o precio deles que o poña e fazan en eles decer misas por miña alma e de aqueles a quen soo teuda, e mando que os frayres e convento do dito moesteyro de San Domingo que entreguen ao dito Afonso Nobo huna cruz e un calez e dous pechos, todo eso de plata e con hua bestimenta e que o dito Afonso Nobo que o tena por sua chabe para o dar a os ditos frayres conque digan a dita misa e rresponso en cada semana, e por esa plata debo eu ao dito mosteiro e convento dos centos maravedís de moeda vella, e porque seya certo mando ende facer esta carta de codecilo por lo notario subrescrito; feito foy e outorgado este codecilo po la dita Dominga Yanes ena villa de Santa Marta, dentro e nas casas en que mora a dita Dominga Yanes, a dez e sete días do mes Doytubre de mil e catro centos e dez e nobe anos, testigos que para esto foron chamados e rogados frey Martiño, frey Pedro do Freyxo, doutores do moesteyro de San Domingo de Santa Marta, Pedro Yanes [ilegible palabra], Martín Ameroso, pescador, Pedro Fernández de Serantes, Afonso Eanes de Loiba, pescador, e outros. E eu, Martín Bonome, notario público ena villa de Santa Marta, a esto fui presente e escriví e puxe aquí meu sinal que tal he.
E lebado o dito codicilo dijo o dito prior que por nombre do dito monesterio e convento que pedía a o dito Alcalde por su derecho que mandáse a min o dito notario que lle dese o dito codicilo sinado do meu sinal para guarda do derecho do dito monesterio e convento del.
E outrosí, que mandáse por sua sentencia que o dito mostero e convento del oubese e lebasen os sobreditos casares e herdamentos, e chantados, e viñas contenidos eno dito codocilo para sempre por juro de herdade que él se obligaba por lo dito mosteyro e convento de decir e facer decir as ditas misas para sempre en cada huna semana ao dia do sábado, según que a dita Dominga Yanes mandou po lo dito seu codocilo, e enesto que fará ben e derecho; e logo a esto estaba presente o sobredito Afonso Nobo a quen foran mandados os ditos casares e herdades pola sobredita condizón e manera, e estaba presente Elvira Pérez, moller de Juan Freyre de Andrade, filla legítima da sobredita Dominga Yanes, difunta; e o dito Alcalde feso pregunta ao dito Afonso Nobo se quería lebar estos sobreditos casares e herdamentos que a dita Dominga Yanes mandou polo sobredito codocilo, e facer cobrar o que lle a sobredita Dominga Yanes por eles mandou facer. O qual feso delo pregunta, e logo o dito Afonso Nobo dijo que él que no quería lebar nin usar nin husar [sic] dos casares nen herdamentos que lla dita Dominga Yanes mandou, nin aber nin cunplir o que ela por eles manda facer que na día que o on podería cunplir nen era seu proveito, e que se lanzaba delo que él nen seus bees, nen sua alma non oubesen delo pena nen culpa; e logo o dito Alcalde fiso pregunta a dita Elvira Pérez, filla herdeira da dita Dominga Yanes, se quería tomar os sobreditos bees, e casares, e herdamentos que a dita Dominga Yanes mandou polo dito tributo e oficios ditos, e cunprir as ditas misas según que as a dita Dominga Yanes mandou decer; e a dita Elvira Pérez dijo que non, mais que mandaba o convento do dito mosteyro que lebáse e poseese para sempre os ditos casares e bees e por la dita condizón que fosen tenidos e obligados de decer as ditas misas que a dita Dominga Yanes mandou decer con seus responsos; e o dito Alcalde feso outra vez pregunta a o dito frey Pedro do Freyxo, prior do dito mosteyro se quería tomar os ditos bees e cargarlos con a dita condizón de decer as ditas misas cada semana a o sábado para sempre, e o dito prior dixo que por sí, e en nome do dito mosteyro e convento que se obligaba a decer as ditas misas según ena maneyra que o a dita testadora mandó po lo dito seu codicilo, dando a o dito mosteyro e entregándolle os ditos casares e bees, e que pedía a o dito Alcalde que asentáse e aposderáse a o dito mosteyro e convento e a él en seu nome en nos ditos casares e bees e herdamentos, e os defendese con ellos, que o devía de facer en derecho; e logo, o dito Alcalde diso que visto todo en como a dita Dominga Yanes mandó os ditos casares, e viñas, e herdades, e rendas dellos para decer as ditas misas en cada semana para sempre e no dito mosteyro, e en como mandou que os lebáse Afonso Nobo e Sancha Rodriguez, soa moller, e que pagaran quinientos maravedis a o dito convento e mosteyro cada un ano po las ditas misas e non querendo, o dito Afonso Nobo e sua moller os herdamentos pola dita condizón, que mandaba que os frayres e convento do dito moesteyro sse obligasen a decer as ditas misas con seus responsos según de suso dito he, que mandaba que oubesen e lebásen para sempre os ditos casares e herdamentos, e viñas o dito convento e mosteyro e convento del; e visto en como él feso pregunta a o dito Alonso Nobo se quería lebar os ditos herdamentos e conplir o que lle fora mandado, e en como o dito Afonso Nobo dixo que non quería lebar nen entrar nos ditos casares, e herdamentos, e viñas pola dita condizón que entendía non era seu proveito e que se deyxaba delo e visto en como esto mesmo fixo, pregunta a Elvira Pérez, filla herdeyra da dita Dominga Yanes, se quería lebar e tomar os sobreditos casares, e herdamentos, e viñas pola dita condizón, e pagar a o dito mosteyro os ditos quinientos maravedís en cada ano polas ditas misas, e en como a dita Elvira Pérez diso que non quería lebar os ditos bees pola dita condizón, antes que mandaba e outorgaba que lebásen os ditos bees os frayres e convento do dito mosteyro e que se obligasen a decer as ditas misas en cada sábado con seus responsos para sempre; e visto en como o dito prior do dito mosteyro se obligou por sí e por lo convento do dito mosteyro a decer e facer dezer as ditas misas para sempre como dito he, e por ende o dito Alcalde diso que visto todo en como pasou ante él, diso que mandaba e mandou que o dito prior e convento do dito mosteyro levasen e ubesen para todo sempre todolos sobreditos casares, herdamentos e viñas sobreditos que a Dominga Yanes mandou para o sustento das ditas misas daquí adeante sen pena alguna, e que fosen obligados os frayres do dito mosteyro e convento del para decer as ditas misas con seus responsos para sempre en cada sábado según dito he, e que os asentaba e apoderaba a os ditos prior e mosteyro e convento del en corporal posisón dos ditos bees, e que mandaba a Fernán Mourinos pregoeyro da dita villa, que estaba presente, que fose asentar e apoderar a o dito prior en nome e lugar de sí e do dito mosteyro e convento en todos los ditos bees según desuso ban declarados; e esto por sua sentencia definitiba se pronunciaba todo así, e o dito frey Pedro do Freyxo, prior, así o recebeu e pedeu sinado: Pedro Beltrán, Pedro Yanes, maestro, Juan Afonso, notario, vezinos de Santa Marta, foron desto testamayas, e outros.
E despois desto, en outro día, once días do dito mes Doitubre, en presencia de min, o dito Martín Bonome, notario, o dito frey Pedro do Freyxo, prior do dito mosteyro, foi a o sobredito casal do Asevido que a dita Dominga Yanes mandou para o dito tributo, e estando dentro, ena casa do dito casal en que mora Juan de Loiba, e estando Fernán Mourinos, diso que por mandado do dito Alcalde que él asentaba e apoderaba a o dito prior eno dito casal con todos seus herdamentos e viñas, e demais en todolos outros casares e erdamentos e viñas que a dita Dominga Yanes mandou en toda a terra de Ortigueyra a o dito mosteyro para decer as ditas misas en cada ano o sábado en cada semana, seún desuso bai declarado e mandado polo dito Lopo Afonso, Alcalde, para que nihun non lle los tomáse nen ofendese, nen turbáse a o dito mosteyro e prior e convento del daquí adeante sin aquelas penas que el Rey manda en tal caso, e o dito frey Pedro do Freyxo, prior, dixo que así o rrecevía e pedía sinado a min notario todo en como pasara; testigos que foron presentes Fernán Pérez do Asevido, Palmeyro, Juan de Estadoz, carpenteiro, Joan de Loiba, frey Martiño de Moyño, e outros.
E eu, Martín Bonome, notario público do noso Señor el Rey, ena villa de Santa Marta e en seu Reyno a esto presente fuy, e escriví, e puge aquí meu sinal, que tal he.
En orden a los casares y vienes que este ynstrumento contiene, allánse de ellos los foros siguientes: en el año de 1.421 yzo el convento foro del lugar de Asevido en Couzadoiro a Juan de Loyba y a su muger María Fernández, en 29 de Mayo; en el mismo año, en los onze días del mes de Marzo, yzo foro el convento del sobredicho lugar de Celtegos y Carballo Sengelo a Domingo Fernández y a María Pallares, su muger; en los días de Diciembre del dicho año, yzo el convento asimismo foro del lugar de Ladrido a Fernán Pérez Mezurro; todos tres foros, dicen, son herencia de la dicha Dominga Yanes; del lugar de Loyba, …./…..
Fuente: Cuadernos de Noticias Históricas - Santiago Daviña Sainz numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

26/1/1427 TESTAMENTO DE TAREIXA YANES DE OUTEIRO DE PANTON E eu Roi González de San Romao, notario público por García Díaz de Cadórniga nos coutos de Pantón... -p.189- Fuente: "Colección Diplomática del Monasterio de Santa María de Ferreira de Pantón". D. José Ignacio Fernández de Viana y Vieites. 1994- Diputación Provincial de Lugo.

9/3/1434 - DONACION DE CLARA YANES EN LOIBA
Saban quantos esta carta viren como eu Clara Yanes, moller que foi de Pedro Yanes Abella, moradora que aora soo ena ferigresía de San Jiao de Loyba, término da vila de Santa Marta Dortigueira que soo presente, outorgo e conosto por esta presente carta que dou en dádiba e pura donación o mosteyro de San Domingo de Santa Marta, e prior, e padres, e convento que aora son e foren del, por juro de herdade para todo sempre jamys por quanto lles soo teuda eu, e o dito meu marido, e en descargo myña alma e do dito meu marido así he que bos dou ena manera que dito he todos los castaños e herdades e postas dellos e parte de todo lo que pertenece a min e a o dito meu marido en qualquer manera, e no souto e herdade a que chaman de Lunbite de Meyxo, o qual topa da hua parte ena herdade de Constanza López e testa doutra parte ena herdade que foi de meu padre Domingo Rodriguez, por onde he e deve ser de derecho; ..../…...
Fuente: Cuadernos de Noticias Historicas - Santiago Daviña Sainz Numero 9 - año 2005 - Documentos Antiguos

1465 Se menciona Ines Gonzalez (Monja del Convento de Santa Clara de Ribadeo) nieta de Domingo Yanes raçioneyro. Fuentes: Tumbos de la Catedral de Mondoñedo. "Tumbo Pechado" -Transcripción íntegra de sus documentos. Tomos I y II-. D. Enrique Cal Pardo.

7/5/1489 207A: VILAMAIOR-MONDOÑEDO, TESTAMENTO DE XOÁN YÁÑEZ, crego de Loboso, polo que lle deixa á Catedral a súa casa e herdades de Mariz, coa carga dunha misa cantada. No dorso, con letra sumamente esvaecida, atópase un documento do cumprimento do referido testamento. Tumbos de la Catedral de Mondoñedo. "Tumbo Pechado" -Transcripción íntegra de sus documentos. Tomos I y II-. D. Enrique Cal Pardo.

1498.- TESTAMENTO DE Dª URRACA DE MOSCOSO, MADRE DEL SEGUNDO CONDE DE ALTAMIRA D.RODRIGO OSORIO DE MOSCOSO.
…./….
yo Doña Orraqua de Moscoso muger que fue del noble cauallero Don Pedro Osorio que santa gloria aya jasiendo doliente en cama …./….
Iten digo que por quanto el señor Bernaldo Yanes de Moscoso mi hermano que santa gloria aya era en cargo a fernando de leyra canonigo que fue de Santiago ciertos mrs., en cuya herencia e heredero quedo fernan yans abraldes Regidor de Santiago, mando que el dicho Fernan Yanes lieue e goze todos los frutos e Rentas e derechuras que yo he e tengo en el coto de bodiño fasta que sea pago e satisfecho de los dichos mrs. que asy era en cargo al dicho Fernan de Leyra su suegro el dicho senor Bernaldo Yanes tomando el dicho Fernan Yanes para en descuento e pago de los dichos mrs. la dicha Renta del dicho coto e lo que valiere en cada un año fasta tanto que los dichos mrs. sean pagos. e sy mis fijos quisieren pagar los dichos mrs. al dicho Fernando Yanes que lo puedan faser e Rescibir el dicho coto e el dicho Fernan Yanes ha de Rescibir para en pago de los dichos mrs. todo lo que ouiere lleuado del dicho coto de bodiño fasta el dia que los dichos mis fijos le pagaren los dichos mrs. e en esto non se entenda quel dicho fernan yanes ha de gozar el señorio e jurdicion del dicho coto de bodiño salvo la Renta.
…../….. E por ende firmo aqui mi nonbre.= Doña Orraqua.” Fuente - Servicio de Publicaciones de la Diputación Provincial de Lugo. 2006 A.L.F. Galicia Histórica, pp. 438-447.

Listado de testamentos otorgados por los enfermos del “Hospital Real de Santiago de Compostela”, actual “Parador Hostal de los Reyes Católicos”. Junto con las escrituras, son documentos muy importantes y de gran valor genealógico, ya que proporcionan valiosos datos familiares. Los índices íntegros de estos libros pueden consultarse en la web del Archivo Histórico Universitario de Santiago, y los volúmenes, leerse en las salas de lectura de dicho archivo, sito en la calle Casas Reais, número 5 en Santiago de Compostela.

1526/1527 Fol.4-14: Memorial de la hacienda sacado del libro de Fernando Yanes. Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela – Testamentos del Real Hospital libro I

1537 Testamento de Álvaro Yanes, natural de Poyares, na Ponte de Limia, en Portugal, fillo de Álvaro do Rego e de Margarida Álvarez. (folios 137v-138r). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

3/2/1541 nº 11. Testamento de Rodrigo Yáñez, clérigo de San Esteban de Medín y morador en Santiago. Fol. 31r.-32v. Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela – Testamentos del Real Hospital

1543 Fol.24: Testamento de Álvaro Ianes de Villanueva que es junto a la Franqueira (ayto. de A Cañiza, prov. de Pontevedra). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

1547 Fol.14-15: Testamento de Gonzalo Yanes, portugués, vecino de Zurarán, término de la ciudad de Porto (Portugal). Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

1548 II libro (folios 61-62) Testamento de Juan García, veciño de San Andrés de Boimente (municipio de Viveiro, en Lugo), fillo de Juan García e María Yanes veciños do dito lugar. Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

1548 -Fol.63-65r.: Testamento de Erena Yanes vecina de la villa de Vigo, mujer de Gaspar Correa vecino de dicha villa. Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

1550/1551 Fol.130-131: Testamento de Juan Fernández, vecino de Santa María de Chavín (ayto. de Viviero, prov. de Lugo), casado con Teresa Yanes Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

1556/1559 -Fol.146-148: Testamento y codicilo de Gonzalo de Yanes, vecino de la ciudad de Santiago. Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

11/6/1569 nº 39- Testamento de Inés Yanes de Figueroa, mujer de García Rodríguez de Constenla. Fol. 196-201. Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

1/8/1569 nº 384- Inventario de los bienes de Inés Yanes de Figueroa, mujer de García Rodríguez de Costenla. Fol. 551-552. Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

1573 Sexto libro (folios 94v.-96r) Testamento de Maior Yanes, muller viuva veciña de Santa Mariña de Beira. Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

1574 Séptimo libro (folios 47-49) Testamento de Vicente Yanes Lobeira, mozo de botillería do Hospital Real, natural de Bacoy na diócese de Mondoñedo (municipio de Alfoz, en Lugo), fillo de Fernán Yanes Lobeira e Elvira Anes Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

1588 Decimo libro (folios 156-157r) Testamento de Nuno Yanes, traballador, veciño de Santiago. Fuente: Archivo Histórico Universitario de Santiago de Compostela

1588 Miguel Sanchez y Andrade, hizo testamento en 1609 con vínculo y mayorazgo sobre el lugar de Alvite, agros de Villar y Lanzá.
1º matrimonio con Mª López del Villar: tuvo por hija a Mª López de Andrade
2º matrimonio con Mª Yanes de Parga: tuvo por hija a Catalina Sánchez, que casó con Domingo de Castro. Fuente: Foros de Xenealogia Gallega Moderadora María Freire: pleito: D. Ignacio de Verea Pol y Hermida con Dña. Josefa Prego y Ron y D. Esteban de Vales sobre demanda de bienes (1811).

26/1/1598 DOC. 1 El Cabildo Compostelano acepta los 4000 reales que el difunto Cardenal Ternero dejó a la Iglesia de Santiago destinados a la compra de un juro de renta para que sobre sus réditos se funde un aniversario a Nombre del finado.
A.C.S: I.G.557. Libro de Actas Capitulares Nº 20 (1590-1599), F.660V
Transcripción integra:
Dotación del cardenal Ternero.
En este cavildo los dichos señores teniendo consideraçión a los muchos servicios que el señor cardenal Ternero, difuncto que aya gloria, hizo en servicio desta Sancta Yglesia, an admitido quatro mil reales que en nombre del dicho difuncto ofrecieron los dichos señores Domingo Ruiz de Durana y dotor Joan Yáñez, para que se empleen en conpra de un juro de renta, el qual compren los dichos señores cardenal Ruiz y dotor Yanes. Y si no los conpraren, entregando los dichos quatro mil reales al cavildo queda obligado a los emplear. Y el día que començare a correr la renta y réditos del dicho juro se començará a deçir el dicho aniversario.
[Firmado:]El canónigo Alonso Vélez de Guebara. Ante mi, Antonio de Cisneros, canónigo y notario appostólico.
Fuente: Contribucion a la Tipobibliografia Vallisoletana (1600-1672) Carlos Santos Fernández

1633/1634 Autos sobre los bienes de Gonzalo de Bonilla Barba, Natural de Guadalcanal, en Extremadura y murió en las minas de Guanajuato, Nueva España, con testamento y le heredan Miguel Ortiz Hidalgo, vecino de Guadalcanal, su esposa Doña Ana de los Reyes y su nieto Don Gonzalo Yanes, Fuente: Archivo General de Indias , dentro de la unidad Casa de la Contratación Fuente: Archivo Histórico Nacional